Raisonnement

l’expérience et le témoignage », est appelée vérité de fait. Cette vérité nous est apportée par autrui sans que nous puissions nous-mêmes en faire l’expérience. Alors que, la seconde vérité, dite « vérités rationnelles » est fondée sur la raison et le raisonnement. La distinction est donc celle de l'empirique et du rationnel. Quand on rechercher la vérité, faut-il réfuté l’autorité d’autrui ? Nous étudierons tout d’abord la thèse de l’auteur puis nous en feront une critique. Il ne s'agit cependant pas

le récit et qui anime les péripéties, Voltaire fait une satire féroce de la justice. Mais avant d’examiner cette satire, arrêtons- nous sur l'esprit critique dont fait part Zadig dans un premier temps I - L'esprit critique A. Esprit critique, raisonnement personnel de l'individu Fréquence du pronom personnel "je". Le narrateur insiste sur le fait que c'est bien lui Zadig, le sujet qui a observé. B. Esprit critique, fondé sur une observation personnelle des faits de la nature, sur une expérience

réside dans : des arguments qui justifient une thèse (la défendent). Ces arguments peuvent réfuter une thèse première dans le but de mieux montrer l'intérêt de la thèse défendue par l'auteur. des connecteurs logiques rendant visible les étapes du raisonnement des figures de rhétoriques renfonçant l'efficacité du discours. Persuader Quand un auteur fait appel aux sentiments du lecteur, il cherche à le persuader. Les philosophes des Lumières ont souvent utilisé le conte ou l'anecdote pour mieux séduire

un autre moi ? La réponse la plus simple est la suivante : je me représente autrui sur le modèle de ma propre pensée et de mes propres sentiments. Mais une telle réponse n’est peut-être pas satisfaisante : elle semble impliquer l’existence d’un raisonnement incompatible avec l’immédiateté avec laquelle je reconnais autrui comme un autre moi. Y a-t-il une autre manière de penser autrui, plus proche de notre expérience ordinaire ? Pour répondre à ce problème, nous examinerons tout d’abord a connaissance

rare de se poser la question suivante ; « Où est la vérité ? ». La notion de vérité est née de la raison humaine, de la capacité de l'homme à émettre un jugement sur la situation qui l'entoure, par expérience, par ses connaissances et par divers raisonnements. Cependant, un homme seul ne semble pas en mesure de parvenir à la certitude quant à la véracité de ses propos, car il est incapable de les partager et de les comparer avec quelque autre jugement. La concordance et le recoupement de points de vue

l’observation, sa logique, son raisonnement par une action persévérante et pour apprendre à utiliser ses connaissances. Arrivent ensuite l’équerre et le compas. Le compas (du latin compassare, mesurer) est un outil actif qui s’ouvre au maximum à 180° où il n’agit plus, et à 45°, il devient aussi équerre. Le compas permet de décrire des cercles, c’est-à-dire des circonférences où peut agir la pensée. Ces cercles sont les différents modes de la pensée et de ses raisonnements. Ils symbolisent la pensée

et en particulier la référence à la rationalité. On l’a vu l’objectif de Hume est d’indiquer que la raison n’est que le produit de l’imagination (indices annoncés dans le texte précédent). Tout ce qui est rationnel doit être détruit. Seuls les raisonnements mathématiques qui ne s’appuient que sur l’expérience peuvent être retenus. Ici donc il s’agit pour Hume de montrer que même dans la relation de causalité la rationalité doit être éliminée. Structure argumentative : De la ligne 1 à la ligne

modes de raisonnements, les regroupe, les enchaîne ou les oppose dans un plan, en fonction d'une visée précise : soutenir ou réfuter une thèse. I. Les moyens de l’argumentation a. Convaincre par un raisonnement logique  - La disposition typographique (§, ponctuations) renseigne sur la progression de l'argumentation - Les connecteurs logiques peuvent établir une relation de cause, de conséquence, d'opposition, de concession, d'adjonction b. L’organisation du raisonnement - 1

sous questions. II) Etablir un plan. Pour répondre à une problématique de dissertation, on peut employer des raisonnements différents : - Un raisonnement dialectique, en plus simple c’est un plan où une partie défend une thèse, puis la partie suivante l’antithèse et enfin la troisième si vous avez le temps et afin de parfaire votre copie, la synthèse. - Un raisonnement analytique ou thématique, où chaque partie répond à une question telle que Comment ? Pourquoi ? Quels sont ? afin

donc, dans ces moments, attentifs mais nous contrôlons aussi notre raisonnement afin de choisir la plus avantageuse des situations possible ;nous sommes donc maîtres de nos pensées, dans les phases de réflexion. C'est pourquoi nous pouvons nous demander ce qui influe sur le jugement que nous portons. Ainsi, cette capacité de contrôle des pensées est possible grâce à plusieurs éléments importants. Tout d'abord, le raisonnement, autrement dit, la faculté à ordonner ses pensées et à prendre dune