Spinoza Explication De Texte

Explication de texte du Traité Théologico-politique de Spinoza (comparaison avec Thoreau) "Non, je le répète, la fin de l’Etat n’est pas de faire passer les hommes de la condition d’êtres raisonnables à celle de bêtes brutes ou d’automates, mais au contraire il est institué pour que leur âme et leur corps s’acquittent en sûreté de toutes leurs fonctions, pour qu’eux-mêmes usent d’une Raison libre, pour qu’ils ne luttent point de haine, de colère ou de ruse, pour qu’ils se supportent sans malveillance

Devoir maison n°1 Philosophie Sujet choisi : Spinoza, Traité théologico-politique Cet extrait du Traité théologico-politique de Spinoza traite de la vie sociale comme détermination de la nature humaine (à savoir l’ensemble des dispositions originelles et permanentes de l’homme). „La plupart [des hommes] se plaisent à la définition que l’homme est un animal politique“ énonce Spinoza. Ainsi la caractéristique de l’homme permettant de déterminer la nature humaine est la vie en société. Autrement

Un crime immotivé. Ni détermine par des causes, ni motive par des buts. Le déterminisme Trois orientations possibles 1) Réduire l'expérience de la liberté à une illusion : Spinoza texte 1p510 lettre à Schuller Nietzsche texte 3p513 La liberté apparaît comme le développement d'une nature (le conatus de Spinoza c'est à dire persévérer dans son être) ou l'expansion d'une volonté de puissance créatrice de Nietzsche. 2) Affaiblir le déterminisme et placer dans la matière à la fois la spontanéité

Commentaire d'un texte de Pascal sur le temps Niveau terminale Littéraire, Voici le texte : L'homme ne s'en tient jamais au temps présent. L'incapacité de l'homme � vivre au pr�sent, ne tient pas tant � une incapacit� de vivre l'instant qu'� une attitude de fuite : l'homme se noie dans le souci du lendemain, dans les projets, pour n'avoir pas � regarder le caract�re mis�rable de son existence. Nous ne tenons jamais au temps pr�sent. Nous anticipons l'avenir comme trop lent � venir, comme pour

Philosophie Explication de texte Dans cet extrait du Traité théologico-politique, Spinoza s'interroge sur la question de savoir quelles sont les causes et les conséquences que la superstition peut avoir chez l'homme. La thèse que l'auteur entend défendre, repose sur la critique de celles-ci. En effet, loin de considérer la superstition comme une aide ou un moyen de se rassurer, celui-ci démontre au contraire qu'elle nous rends « prisonniers »(L.2)

Selon Voltaire « Toujours du plaisir n’est pas du plaisir. », à travers cette phrase il affirme que ce n’est pas en prennent toujours du plaisir qu’on a du plaisir, que la satisfaction des désirs n’est pas toujours source de plaisir. Quant à lui, Spinoza, affirme que « Le désir est l’essence de l’homme ». Dans l’Ethique l’auteur défend et recommande le plaisir, étant source du bonheur, de la joie. La thèse de l’auteur est la suivante : « Et donc, user des choses, et y prendre plaisir autant que faire

objet quelconque.� Le temps est insaisissable, pour une raison simple ; le temps est en nous. Tous le monde a du � temps � plein la t�te, ce sont nos souvenirs et nos imaginations, nos r�veries. C�est d�ailleurs ce que nous reproche Pascal dans son texte, on peut ici citer cette phrase ; ������� � Que chacun examine ses pens�es, il les trouvera toutes occup�es au pass� et � l�avenir. � (Pens�es) Et, c�est aussi St Augustin qui a propos� une solution au probl�me du temps, et qui est la suivante

Baruch Spinoza(1632 - 1677) | | Biographie de Baruch Spinoza : Philosophe hollandais d'origine juive et portugaise. Côtoyant des milieux chrétiens libéraux et libres penseurs, Baruch Spinoza est séduit par la philosophie cartésienne et se montre avide de connaissance. Pour pouvoir se consacrer à ses activités intellectuelles, il gagne sa vie en polissant des verres de microscope. Il est excommunié en 1656 à cause de son attitude trop libre par rapport aux pratiques du judaïsme et vit alors

dessaisir." Explication du texte de Spinoza, extrait du Traité théologico-politique, chapitre XX. Le plus grand danger que risque d'affronter un pouvoir politique parait bien être le désordre engendré par la multiplicité des opinions individuelles. La désobéissance de la multitude affaiblit les mesures de l'Etat, et peut même, à terme, conduire à la disparition de celui-ci. Il faudrait donc imposer l'ordre aux âmes pour préserver la paix civile. Or, dans ce texte, Spinoza entend établir le

explication de texte : l’énergie spirituelle d’Henri Bergson Henri Bergson , dans ce court extrait de l’énergie spirituelle , s’interroge sur la nature de la conscience. En effet il traite de la conscience et montre que son intensité varie en fonction de nos actions , selon lui , elle se manifesterait par un choix , et serait tournée soit vers le passé (mémoire) soit vers le futur (anticipation). Ainsi, il y aurait des variation de la conscience , selon l’importance plus ou moins considérable