Cyberculture

approprier vraiment. Pour eux, cette rétention artificielle de la mémoire ne permet pas un usage éclairé des traces. A l’opposé, comme le dieu Theuth, les adeptes des nouveaux réseaux annoncent la naissance d’un nouvel universel culturel qualifié de cyberculture. —————————————————————————————— 229 230 Platon, Phèdre (Paris : GF-Flammarion, 1997 (édition corrigée et mise à jour)) p. 182 Ibid., p. 182. 121 CULTURE DE LA MEMOIRE OU AMNESIE TECHNOLOGIQUE Cette divergence de points de vue est

produits ont une durée de vie très courte. Le temps moyen d’exploitation d’un film au cinéma est de quatre semaines environ (même si ce film repasse sur les écrans plus tard) ou encore, la durée de vie d’un disque à succès est de trois à six mois. La cyberculture accélère encore le mouvement en faisant apparaître une profusion d’œuvres copiables, diffusables et transformables. Ce renouvellement permanent des produits culturels est issu de l’industrialisation et de la « marchandisation » de la culture

machines bienveillantes : Interviews de Steve Jobs, Bono, Stewart Brand. Markoff, xii ; Stewart Brand, « We Owe It All to the Hippies », Time, 1er mars 1995 ; Jobs, discours de remise des diplômes de Stanford ; Fred Turner, From Counterculture to Cyberculture (Chicago, 2006). Le Homebrew Computer Club : Interviews de Steve Jobs, Steve Wozniak. Wozniak, 152-172 ; Freiberger et Swaine, 99 ; Linzmayer, 5 ; Moritz, 144 ; Steve Wozniak, « Homebrew and How Apple Came to Be », www.atariarchives.org ; Bill

bienveillantes : Interviews de Steve Jobs, Bono, Stewart Brand. Markoff, xii ; Stewart Brand, « We Owe It All to the Hippies », Time, I e r mars 1995 ; Jobs, discours de remise des diplômes de Stanford ; Fred Turner, From Counterculture to Cyberculture (Chicago, 2006). Le Homebrew Computer Club : Interviews de Steve Jobs, Steve Wozniak. Wozniak, 152-172 ; Freiberger et Swaine, 99 ; Linzmayer, 5 ; Moritz, 144 ; Steve Wozniak, « Homebrew and How Apple Came to Be », www.atariarchives.org ; Bill