Absolutisme Et Arbitraire

fait comparable aux Etats Français et Anglais, or, cet Etat fort s’est constitué dans un pays qui n’est pas industrialisé voire vite marginalisé. Perry ANDERSON est un historien du moyen-âge, ses travaux sont les plus pertinents concernant l’Etat absolutisme. Il propose une chronologie de l’Etat moderne qui remonte au XIIIème siècle, période qu’il analyse comme la période de crise féodale et qui explique la genèse des Etats modernes ? Pour Anderson, la crise du système féodal est du : Au

nous y avons touché d'une main prudente, expérimentée et maîtresse des principaux ressorts de leurs mécanisme. Ces ressorts fonctionnaient autrefois dans un ordre sévère mais rigoureux, auquel' nous avons substitué un désordre libéral, stupide et arbitraire ; nous avons ainsi influencé la juridiction, les lois électorales, la presse, la liberté individuelle et, ce qui est plus important, l'instruction et l’éducation, ces pierres angulaires de la vie sociale. 10 En ce qui concerne l'éducation, nous

automatiquement tout magistrat. La puissance tribunicienne comporte différentes composantes : intersectio, etc. et les tribuns sont inviolables. C’est une puissance sans limite. Pour se maintenir, le pouvoir va se diviser. B.Partage du pouvoir et absolutisme sous l’Antiquité tardive 284- 565 Dioclétien, proclamé Auguste en 284 met en place la tétrarchie, le gouvernement à 4. - Il élève un autre officier, Maximien à la dignité de César. - Chaque Auguste s’adjoint un César pour le seconder. En

que chez Hobbes les prérogatives découlent du pouvoir du prince, il va s’agir pour d’autres de rendre ces prérogatives opposables au prince. Tel fut le cas de Godin, Grossius, ou encore Locke. * Raisonnement de Locke : Sa théorie est un absolutisme qui repose sur le pouvoir absolu du prince. C’est un individualisme autoritaire. Mais les droits des individus peuvent ici être opposés au pouvoir : c’est de l’autre côté un individualisme libéral. Locke prend donc le contre pied de la théorie

Le roi est le représentant de Dieu sur cette terre, il n’est responsable devant aucune institution humine, la seule responsabilité est devant Dieu. * Au siècle suivant, siècle des Lumières 18ème, ceux qui soutenaient les thèses absolutisme sont mis au second plan. M. despotisme => monarchie brutale. La monarchie est un gouvernement tempéré. Il y a un roi qui a sa souveraineté limitée par différents organes (chambre haute, parlement, camps intermédiaire). M => adversaire de

uniquement si la seigneurie d’un seigneur local est située à proximité d’un seigneur (d’un Duc par exemple) plus important. Le seigneur juge soit lui même, mais le plus souvent il délègue ce pouvoir au prévôt. Il s’agit là d’un pouvoir exclusif, arbitraire mais c’est plus compliqué : nous sommes au Moyen Age et les mentalités font que le poids du groupe est central. On estime que les individus d’un groupe peuvent prendre part aux décisions qui les concernent. On estime qu’on ne peut pas vendre un

levant l'impôt. Outre les trois impôts directs (taille, capitation, vingtièmes), il existe plusieurs impôts indirects, notamment la gabelle (sur le sel), les aides (sur les boissons) et les traites (droits de douane). Une répartition totalement arbitraire, suivant les classes et les régions, explique la persistance des déficits et l'accroissement de la dette. La masse paysanne dans son ensemble est écrasée par la charge des impôts, tandis que la bourgeoisie supporte de moins en moins toutes les taxes

opposables au Prince. Pour se faire, il faut trouver un fondement. Avant Locke il y a eu des tentatives avec pour fondement la loi divine par Jean GODIN, Les six livres de la République, 1975 ou encore GROTIUS. Si la théorie de Hobbes est un absolutisme (pouvoir absolu du Prince) celle de Locke est une individualisme libéral. Locke va renverser les conséquences de la théorie de Hobbes. Il va faire découler de la même hypothèse de l'état de nature des droits opposables au pouvoir. On note donc

l'équité des parlements » leurs décisions étaient fondées sur l'équité donc l'arbitraire et qu'il n'en découlais aucune sûreté pour les justiciables. B . le droit intermédiaire. Il y a un renforcement de la proéminence législative vers un absolutisme de la loi. Le tribunal de cassation rebaptisé en Cour de Cassation ne doit pas avoir de jurisprudence à lui. Le Chapelier disait que la Cour de cassation ne devait pas voir de jurisprudence à elle. La jurisprudence est la plus détestable des institutions

n’appartiennent qu’au roi. Enfin , s’est une puissance indivisible et absolue. C’est une puissance pleine et entière. Tous les sujets du roi , sont soumis aux lois du souverain mais ce dernier n’est pas soumis au loi , il est délié. C’est l’étymologie de «  absolutisme ». Autre concept : la logique de « droit gouvernement ». On considère à l’époque que la monarchie Fr serait la monarchie à l’état pur. C’est pourquoi la monarchie donne au souverain un pouvoir absolu. C’est el modèle d’une monarchie pure