Antithese La Nature

1. Situation : La Fontaine, au XVIIème, utilise ses fables moralisées pour dénoncer abus et états de la société. Son appartenance au milieu de la nature lui fournit de nombreuses idées - il a été maître de Eaux et Forêts -, et lui permet, avec une facilité étonnante de personnifier animaux et végétaux en vue de les rendre actuels à la société, de refléter les idées. De plus, son expérience du protectorat de Fouquet, arrêté de force par Louis XIV, lui confère les possibilités d'énoncer et de traiter

s’expriment dans la vie de chaque jour, le groupe suit la décision de l’individu = émulation avec les " si " l.21 à l.24 antithèse entre tous * Ces qualités s’expriment aussi hors de l’abbaye, dernier paragraphe le chevalier devient " le dévot de sa dame l.45. L’homme lui démontre un total dévouement, il se consacre à elle, il lui voue sa vie. * Les thélèmistes ont " par nature "  le sens de l’honneur et de la responsabilité. * grâce à cette vertu qu’il arrive à rester dans une harmonie totale :

simplement appelée par les allitérations en «b» et en «f»), celle-ci n’étant qu’un vase antique sans caractéristique spéciale ; on peut cependant la supposer comme remplie d’un liquide semblablement magique qui transforme les êtres dans une autre antithèse : «le héros» devient «lâche» et «l'enfant courageux». Au début de la troisième strophe, la question initiale, revêtant un caractère obsessionnel, est posée de nouveau par le poète de façon presque identique, les deux termes antithétiques, «gouffre

de l’amour A-Une structure en énigme *2 premier quatrains, ramassés 2 rimes embrassés, exposent les symptômes d’un mal inquiétant qui met en péril sa santé "je vis, je meurs") *Etats contradictoires et simultanés -> on peut s’interroger sur la nature du mal. Réponse au tercet (vers 9) : c’est l’amour. *Amour : - mis en valeur par la majuscule et personnifié - mis en valeur par le hiatus (2 sons voyelles à la suite nécessitant une pause), insiste sur le rôle dominateur de l’amour

amour naît Minos qui devient roi de Crête. Minos omet un jour de sacrifier un superbe taureau à Poséïdon qui se venge : un mauvais sort est jeté sur sa femme Pasiphaë qui tombe amoureuse d’un taureau blanc. Un monstre naît de cette liaison contre-nature, à corps d’homme et a tête de taureau. Le roi l’enferme dans un labyrinthe dont il ne peut sortir. Mais il lui fait jeter régulièrement sept garçons et sept jeunes filles d’Athènes. Or, un jour, un jeune Athénien, Thésée décide de délivrer sa ville

d'Arc, … montre que la pensée d'Emma n'est pas organisée : pas d'analyse intellectuelle. Juste collage primaire d'images. Pas de distinction. Moyen-Age / Renaissance = chaos → antithèse forte de ce chaos avec les jugements de valeur du narrateur. c) Le point de vue du narrateur * l. 87 " pour elle se détachait comme des comètes " L'immensité ténébreuse → l'ignorance

Annonce des axes Explication du texte I – La fusion du laid et du beau et l’ironie qui s’en dégage 1.1 le choc des oppositions 
- antithèses et rimes antisémantiques : « beau matin d’été si doux » ? « charogne infâme » + «mon âme » qui désigne la femme et rime avec « infâme » 
- oxymores à effet ironique « carcasse superbe » 
- antithèse qui crée des chocs d’atmosphère et marque la distance ironique : « soleil rayonnait sur cette pourriture » ? opposition et association de 2 CL incompatibles, ironie

seuls qui partent Pour partir, coeurs légers, semblables aux ballons, De leur fatalité jamais ils ne s’écartent, Et sans savoir pourquoi, disent toujours : Allons ! Oui / Non / Peut-être Par domaines (ex : poésie / théâtre / roman) Thèse / Antithèse / Synthèse (très difficile à faire) Proposition de plan dans notre exemple : Règle n° 3 : le mouvement général de l’argumentation ou le plan Ici, je suis plutôt d’accord La poésie doit s’inscrire dans la réalité Pourtant certains l’ont

a écrites. Celle-ci y présente de courtes nouvelles d’origines biographiques dans lesquelles l’auteure exprime son goût pour la nature et la nostalgie du village de son enfance. Elle entre dans le parcours « La célébration du monde » car Colette y rencontre le monde avec sensualité, faisant revivre l’univers de son enfance et la relation privilégiée qui l’unît à la nature et aux animaux. Dans ce passage, Colette exprime ses pensées sur l’amour et le bonheur et nous le partage à travers les yeux de

elle souhaite exprimer ce qu'elle ressent mais elle désire aussi jouer avec les mots. Ce poème est construit sur l'antithèse plaisir/douleur. La poétesse applique ce procédé à tout le poème, c'est pour cela qu'il est aussi appelé "le sonnet des antithèses. Nous allons nous demander comment, dans ce sonnet lyrique, Louise Labé parvient à peindre les contradictions du coeur amoureux tout en jouant avec la forme poétique. Nous verrons dans un premier temps qu'il s'agit d'un sonnet lyrique. Et enfin