Argumentation Et Ironie

Moyen-Age, et la France  allusion par périphrase L. 24 – enfin les pratiques de L’Inquisition encore quelquefois en vigueur à son époque, c’est-à- dire les persécutions religieuses < allusion par périphrase « pour de certaines opinions » L. 28 3) Ironie < décalage entre froideur du ton, apparent détachement du chapon, et horreur du propos L. 21-22 + 23 + 26  banalisation de l’horreur : elle aussi devient une « coutume », c’est-à-dire qu’elle est arbitraire : rien ne la justifie  L.

fait passer l’information de la justice à la société, communication complète et régulière entre les deux.  Le début de la révolte et de l’indignation a débuté avec l’affaire du chevalier de la Barre.  Politique : Canada pris par les Anglais : ironie, forme anecdotique, disproportion dans les propos  Disproportion : dans les fautes en accord avec les sentiments : qualités/ étourderies de la jeunesse (et non pas les crimes!!!)  Mains coupées pour un chapeau sur la tête non abaissé devant une

extrait de « Le Dindon » de Georges Feydeau en 1896. Le texte 3 est un extrait de « Un Chapeau de paille d'Italie » d'Eugène Labiche écrit en 1898 c'est l'acte 1 de la scène 6. Ces textes abordent tous un passage ou la fidélité est mise en jeu. Argumentation : Nous allons travailler sur un extrait du texte théâtral de Alfred de Musset Octave prends un ton séducteur avec Marianne :  « Belle Marianne » il utilise le champs lexical de la beauté dans le but de la charmer. Et il en profite pour annoncer

Nous allons à travers 2 axes, vous montrez que c’est un conte oriental et fantaisie, puis la leçon de ce passage. I- Un conte oriental et fantaisie a) Expression du monde oriental Dans ce conte philosophique, ce qui lui permet de mener une argumentation par les dialogues et expériences des personnages, il y a l’évocation d’un monde oriental. Nous avons étudier comment il s’exprime dans ce passage plus précisément. Dés le début on à l’ile de Serendib actuellement connu sous le nom de Sri Lanka

réciproquement, injustice. ». Il utilise également le pathétique en s’adressant à « Soyecour » en partant tout d’abord sur un registre dramatique puis en minorant cette même mort « malheur déplorable, mais ordinaire » ligne 7 Voltaire utilise une argumentation indirecte en créant une fiction à partir de laquelle il convainc le lecteur d’adopter son aversion envers la guerre. On peut déceler de l’ironie à travers tout l’extrait, notamment grâce au paradoxe « le merveilleux de cette entreprise infernale »

|Leurs personnes sont réduites à des objets insignifiants aux yeux des | | |marché |bourreaux. Leur existence n’a aucune valeur. | B- Son argumentation (plaidoyer) |procédés |Indices textuels |interprétations | |Champ lexical de l’argumentation |persuader l.23 ; convaincre l.24 ; il

décasyllabes. Il y a une diversité de rimes croisées, embrassées et plates. Mais quelle vision du bonheur voltaire propose-t-il ? I-Une argumentation qui repose sur le principe de l'antithèse 1)Le faux éloge de l'âge d'or 2)Évocation du jardin d'Eden II-L'esprit d'Epicure 1)L'epicurisme 2)À l'encontre de dieu Voltaire construit son argumentation sur une antithèse. En premier lieu, l'auteur met sur le même plan l'âge d'or et le jardin d'Eden en commençant par faire un éloge de l'âge

« Cela prouve » marque d'argumentation, volonté de construire le discours annonce une explication. Rq: si l'on regarde bien, dans la définition on a tous les vices rassemblés : violence, peur, superstition. 2) Mais une définition subjective (argumentation / intervention de l'auteur) Modalisateurs comme « je le sais » qui permet de nuancé le texte, il y a de la subjectivité, Diderot va donner son avis. Effet conseil/conséquence « En ne croyant.. »/ « il n'a point.. » , « En se conformant.. » /

fait passer l’information de la justice à la société, communication complète et régulière entre les deux. -le début de la révolte et de l’indignation a débuté avec l’affaire du chevalier de la Barre. Politique : -Canada pris par les Anglais : ironie, forme anecdotique, disproportion dans les propos Disproportion : dans les fautes en accord avec les sentiments : qualités/ étouerderies de la jeunesse (et non pas les crimes!!!) -mains coupées pour un chapeau sur la tête non abaissé devant une

littéraires spécifiques qui gardent toute leur pertinence pour argumenter aujourd’hui. Un deuxième axe de travail consiste donc à étudier les stratégies argumentatives des philosophes des Lumières pour être capable de les réinvestir dans une argumentation liée à des débats contemporains. 2. Questions - Une action juste l’est-elle pour tout le monde ? Cette première question vise à faire émerger les représentations des élèves sur la notion de juste / d’injuste, de justice / d’injustice(s)