Aristote Contre Le Relativisme

Sans titre 19B) L’âge positif et le dépassement de la métaphysique. La métaphysique prend sous la plume d’________________ de nombreux noms, qualifiée tantôt de sagesse, de première science, de science divine, ou encore de _________________________________. Durant de nombreux siècles, la métaphysique conserva tout de sa prééminence et son statut de _______________________________ 1 ____________, rang légitime puisqu’en principe elle dominait les sciences du fait de l'universalité de ses investigations

certains appellent leur art » : le serpent à plumes, le dieu Quetzacóatl. Débat sur l’art. Le prélat demande une interruption des travaux jusqu’au lendemain. 7. Rencontre entre le cardinal Roncieri et les hommes en armes, des colons qui plaident contre une décision qui mettrait fin à l’esclavage des Indiens. 8. Nuit. 9. Deuxième journée. Le légat du pape présente des Indiens (une famille avec enfant et un homme seul) pour que l’on juge sur pièces. Sont-ils des hommes comme les autres dans leur

anglais sont le résultat d’un processus historique, pas comme en France où ils sont imposés à une société qui n’est pas préparée (où les droits de l’Homme ne correspondent pas aux préjugés partagés). Burke annonce la Terreur (on va l’obliger à vivre contre sa culture). La raison n’est qu’instrumentale. Elle ne dit pas ce qui est bon, juste… ce communautarisme est antihumanisme, on met en avant les différences (appartenances religieuses, sociales, raciales, sexuelles) et on est loin du cogito. Des

affirmant que c'est parce qu'il est intelligent que l'homme a des mains (sinon il ne saurait s'en servir et la nature ne donne rien inutilement)  Protagoras d'Abdère L'homme est la mesure de toute chose Le sophiste Protagoras défend ici l'idée du relativisme. Chaque homme mesure la réalité à son propre étalon. La phrase signifie "à chacun sa vérité". Ainsi, le miel paraît sucré à l'homme bien portant mais amer à l'homme malade et l'on ne peut dire que l'un des deux se trompe. Protagoras est, on le voit

moral s’adresse à la conscience de l’individu. Le problème est de pouvoir orienté sa conscience vers les idées de bien et de justice et vers l’autonomie du jugement selon KANT. L’autonomie du jugement symbolise le courant des Lumières, qui lutte contre l’obscurantisme et le dogmatisme. Elle précédé l’autonomie de la volonté. Etre autonome dans son jugement: penser par soi même, ne pas dépendre d’un tiers pour penser. Dans le texte « Qu’est ce que les Lumières? » Kant écrit que c’est passer de l’Etat

pour Dieu ». ni par foi, ni par amour pour Dieu, on ne doit agir par intérêt. Séparation entre l’immanensce et la transcendance : rupture importante et essentielle, on ne peut connaître Dieu par sa raison. On doit croire sans cherche à comprendre. CONTRE-RÉFORME Jansénisme ( XVIIème-XVIIIème siècle) = pessimisme concernant l’homme est la nature humaine. L’homme n’est rien sans Dieu. LES LUMIÈRES LA CULTURE Conception critique de la culture : la culture consiste avant tout en un progrès de la

moyens alors mis en oeuvre sont ceux du raisonnement ou de la démonstration qui doit amener l’interlocuteur à considérer que la conclusion est nécessaire. Cela semble beaucoup plus aisé dans le champs des sciences que dans celui des arts où le relativisme paraît régner en maître. Enfin ne perdons pas de vue qu’« autrui » est par définition un autre « moi », un sujet conscient et libre ayant droit au respect ; c’est pourquoi il serait choquant de prétendre «forcer » son goût ou son jugement, spécialement

animées par des marionnettes ?mais il ne pourra jamais totalement décrire le chemin par lequel il est passé. L’apprenti philosophe doit donc entendre et accepter, à travers ce mythe, que sa vision du monde est une illusion, car basée sur des a priori,Contre sens, basée sur des observations, indiscutables, c’est la tentative d’inscription des observations dans un pattern propre a chacun qui va faire diverger.et qu’il doit sortir de la caverne pour se mettre réellement en quête de la vérité.Ouch.. donc

av JC on entre dans l’époque hellénistique : c’est l’époque du déclin de la cité état, c’est la monarchie macédonienne qui va dominer. L’idée va être d’isoler la cité d’Athènes, qui est la plus puissante. Philippe de Macédoine va créer une ligue contre Athènes, puis Alexandre Legrand va fonder un immense empire et va poursuivre l’idée d’une monarchie. L’empire de celui-ci va être démantelé, on va voir apparaître des royaumes qu’on appelle les monarchies hellénistique ce sont des monarchies absolues

(par exemple, l’individuation des personnes et leur distanciation progressive à l’égard des encadrements communautaires et des modèles culturels hérités ou la capacité explicative et prédictive de la science) » (Bonny, 2004, p. 23) Relativisme Ethnocentrisme Relativisme Ethnocentrisme D’après Yves Bonny, Sociologie du temps présent. Modernité avancée ou postmodernité ?, Armand Colin, Coll. U, 2004 I. La dynamique historique de la modernité La modernité est donc un processus (et non un état