Art Et Démocratie

Grande-Bretagne par exemple). Avant la constitution, il y avait les lois fondamentales du royaume par exemple. Ce n’est pas une révolution qui a créé du droit constitutionnel. La révolution n’a pas pour vocation de modifier la constitution mais d’apporter la démocratie (comme en France). En France, on a eu 15 constitutions mais pas forcément 15 révolutions. L’amendement c’est la modification apportée à la constitution. Changer de régime c’est équivalent à une volonté de rupture, ce qui explique les nombreux changements

régime. Les révolutionnaires vont baigner dans un courant philosophique appelé la philosophie des Lumières (Montesquieu théoricien de la séparation des pvr, et du gouvernement modéré et de la protection des libertés // Rousseau théoricien de la démocratie et de la participation des citoyen au pvr pol). Les révolutionnaires vont réfléchir à un nouvel ordre juridique dans lequel les citoyens vont participer à la vie politique, permettant de protéger les libertés fondamentales des i/dus. CHAPITRE

peuple (démocratie). La démocratie n’est pas comparable à celle d’Athènes, celle-ci était plus restrictive, tout le monde n’était pas considéré comme citoyen et ne participait pas à la vie de la cité + esclaves, femmes effacés. Les citoyens étaient les personnes faisant parti des assemblées. Aujourd’hui, es citoyens élisent juste des hommes politiques chargés de gouverner à tête de l’Etat avec un gouvernement issu du parti que le candidat élu comme président représente. La démocratie était souvent

part qu'il y a d'individus, c'est une vision atomistique de la souveraineté. Elle induit l'idée de l'électorat-droit, c'est-à-dire que le suffrage est un droit. Il doit par conséquent être universel. Toutefois si la souveraineté populaire induit la démocratie directe, des «délégués » demeurent nécessaires car il est difficile de réunir tous les citoyens chaque fois qu'un vote doit être émis. Ces élus auront un mandat impératif. Ils seront étroitement contrôlés par les citoyens qui pourront les révoquer

 RAPPORT DE STAGE MEDIATION ET DEMOCRATIE ADMINISTRATIVE Etablissement : Médiature de la République, 33, rue Docteur Villette-Isoraka. Année universitaire : 2012-2013 SOMMAIRE Introduction Première Partie : Présentation du Médiateur de la République Deuxième Partie : Les activités du Médiateur Troisième Partie : Apports du stage et recommandations Conclusion INTRODUCTION Au cours de leur troisième année de licence, les étudiants de l’Univesité

donc une centralisation du pouvoir. * L’unité Trriale emporte plusieurs conséquences juridiques : * Trouve son expression juridique dans un Etat de forme unitaire/simple * Implique un principe corolaire : indivisibilité de la République (Art 1er de la C°) * Implique l’unicité du centre de décision, tout est centralisé * L’application uniforme du droit sur tout le T On se rend compte que l’idée d’unité Trriale troue rapidement ses limites. En effet, il est difficile de faire

discours prononcé à Bayeux. Et selon lui, il faut organiser les institutions autour de 3 idées force : il faut à la France une démocratie pluraliste. Pourquoi ? Parce que les dictatures amènent des catastrophes et aussi parce qu'avec les Français et leur tempérament belliqueux, on ne peut pas faire autrement. Compte tenu de ce tempérament des Français, l'exigence d'une démocratie pluraliste exige qu'elle soit contrebalancées, équilibrées, qu'il y ait une mise en ordre de l'état. Et cela par 2 moyens :

indépendant ni un etat véritable . * Absence de souveraineté externe se traduit par une incapacité a assurer sa souveraineté interne. Etat sous tutelle, sous protectorat, colonisés ou fédéres : pas de souveraieté externe. Démocratie ≠ République : Démocratie : régime politique dans lequel le pouvoir suprême est attribué au peuple qui l’exerce sur lui-même ou par l’intermédiaire des représentants qu’il élit. Directe : peuple adopte lui-même les lois et les decisions importantes et choisit

Citoyenneté et démocratie à Athènes Introduction: La démocratie athénienne est encore aujourd’hui une référence pour nos régimes politique moderne pourtant elle à été une expérience isolé dans l’espace et limiter dans le temps. I. Qu’est ce qu’un citoyen ? 1) Les conditions d’accès et les valeurs liées à la citoyenneté. Aristote définit le citoyens comme celui qui : * Participe à l’exercice des pouvoirs de juge et de magistrat * C’est un homme habitant la cité Athénienne (la polis)

* La loi est adoptée par des représentant, pour qu’elle soit l’expression de la volonté générale il faut donc que la représentation soit juste. L’expression de la volonté générale par des représentants : la 5ème république a introduit de la démocratie directe. Les représentants sont élus et réunis en assemblées pour le compte du citoyen. L’expression directe de la volonté générale a toujours été rejetée pour des raisons pratiques, pragmatiques et politiques. Difficulté du grand nombre (non présente