Aulu-Gelle

comédies. « ... Occepta est agi : Exclamat, etc. » On me pouvait faire une difficulté qu'on ne m'a point faite. Mais ce qui est échappé aux spectateurs pourra être remarqué par les lecteurs. C'est que je fais entrer Junie dans les vestales, où, selon Aulu-Gelle, on ne recevait personne au-dessous de six ans, ni au-dessus de dix. Mais le peuple prend ici Junie sous sa protection, et j'ai cru qu'en considération de sa naissance, de sa vertu et de son malheur, il pouvait la dispenser de l'âge prescrit par

met la main sur lui. la loi des XII tables et un droit casuistique ( = cas part cas , pas de théories générales ) * Une influence certaine Selon St Cyprien le texte est afficher au forum de Carthage , le public y a accès. De même Cicéron , Aulu-Gelle et d'autres jurisconsultes classiques citent ou commentent ces dispositions. De même La béon , Gaius y font référence et Le Digeste cite des fragments. * Une Pérennité inégalée La loi des XII tables reste en vigueur pendant dix siècles.

Alceste aussi est un personnage tragique, en ceci qu’il s’inscrit dans une vision passéiste de la société. Il serait plus propre aux tragédies classiques de Corneille, qui dans le Cid montre des héros de vertu envers qui Alceste serait comparable. Aulu-Gelle donne cette définition de la misanthropie dans Nuits Attiques: « c’est un caractère qui tient du génie (héroïkos)». Mais Alceste n’est pas réductible à ce seul caractère de misanthrope, héros de la vertu. La grande monstruosité d’Alceste, ce qui

de veille, l'inspiration semble la manifestation la plus claire du subconscient dans le domaine de la création intellectuelle. Sous sa forme aiguë, l'inspiration se rapprocherait beaucoup du somnambulisme. Certaines attitudes de Socrate (d'après Aulu-Gelle), de Diderot, de Blake, de Shelley, de Balzac, donnent de la force à cette opinion. Le Dr Régis4 dit que les hommes de génie furent presque tous des «dormeurs éveillés»; mais le dormeur éveillé est assez souvent un «distrait», celui dont l'esprit

un droit), le père fait ce geste solennel d'élever dans ses bras le nouveau-né (il vivra) ou de le poser à terre (il sera abandonné et, très souvent, périra). • Signalons aussi la plus solennelle des formalités d'adoption, telle qu'Aulu-Gelle nous la décrit au IIe siècle de notre Ere dans les Nuits attiques. L'adoptant déclarait qu'il adoptait à la fois comme père et comme mère. Rien n'indiquait plus clairement que la mise en scène venait gommer le pouvoir réel qu'avait la mère dans l'apparition

qu'elle est fausse. Mais à peine a-t-on décidé qu'elle est fausse qu'un retournement similaire ramène à l'idée qu'elle doit être vraie ! Comment sortir de cet interminable jeu de ping-pong entre le vrai et le faux ? De nombreux penseurs anciens, comme Aulu-Gelle, Chrysippe, Sénèque et Cicéron, se sont intéressés de près à ce paradoxe, qui pose le problème de l'autoréférence : tout langage, tout système formel, lorsqu'il s'exprime à propos de lui-même, crée une structure comparable aux miroirs se réfléchissant

qu'elle est fausse. Mais à peine a-t-on décidé qu'elle est fausse qu'un retournement similaire ramène à l'idée qu'elle doit être vraie ! Comment sortir de cet interminable jeu de ping-pong entre le vrai et le faux ? De nombreux penseurs anciens, comme Aulu-Gelle, Chrysippe, Sénèque et Cicéron, se sont intéressés de près à ce paradoxe, qui pose le problème de l'autoréférence : tout langage, tout système formel, lorsqu'il s'exprime à propos de lui-même, crée une structure comparable aux miroirs se réfléchissant

debout dans la même attitude, la nuit, le jour, d’un soleil à l’autre, sans remuer les paupières, immobile à la même place, les regards dirigés vers le même point, plongé dans des pensées profondes, comme isolé de son corps par la méditation. » — Aulu-Gelle, Les Nuits Attiques Aliéné ? Les hallucinations auditives de Socrate, que ce dernier attribuait à un dieu (Apollon) et qui l’interrompent dans ses paroles ou dans ses actes, ressemblent, pour les médecins du XIXe siècle, à des symptômes d’aliénation

titre leur invention fabuleuse. En quoi ils sont imitateurs de la Poésie, fondée selon Aristote en fiction contenant toutefois des secrets d’érudition profonde. A quoi s’ajoute qu’en ceci semble considérable la distinction subtile de mentir selon Aulu-Gelle et de dire mensonge, le premier appartenant à ces beaux historiens qui mêlent maintes choses contraires parmi les vraies à leur escient, contre leur conscience ; le second aux jolis Romans, lesquels disant choses feintes, ils vous en avertissent

patriciens.| |Elle représente la première codification du droit romain. Cependant, elle ne nous a pas été transmise | |intégralement. En subsistent uniquement quelques citations faites par des juristes, avocats et grammairiens | |(Aulu-Gelle, Sextus Aelius Paetus Catus, Labéon, Gaius, etc.). | |      | |Sur l'histoire des XII Tables