Autotélique

produisent de la jouissance chez l’individu mais une jouissance superficielle. Peut-on arriver à lier le B et le T dans la vie de l’homme ? Peut-on croire au fait de trouver le B au travail ? Il est important de mettre en évidence les activités autotéliques et poïétiques car elles apportent différentes choses à l’homme. Il serait intéressant de savoir qu’elles sont celles qui apportent le B au sujet au niveau du travail. On peut voir aussi comment l’homme se voit dans la société, quel est son regard

littérature est une fiction (une histoire peut certes relater un fait réel, mais nous la lisons tout de même « comme » de la littérature). La deuxième est celle-ci : « plaire » l’emporte sur « instruire ». La littérature doit être autotélique (une activité est autotélique lorsqu’elle est entreprise sans autre but qu’elle-même). On observe alors une organisation rigoureuse et, parfois, l’emploi de mécanismes identiques. ➢ Dans un second temps, l’auteur explique que les deux définitions de la littérature

afterwards feeling of transcending ego in ways not thought possible » 8 Altération de la perception du temps « The sense of the duration of time is altered ; hours pass by in minutes, and minutes can stretch out to seem like hours » 9 Expérience autotélique – bien être « Sense of ecstasy - of being outside everyday reality - Intrinsic motivation - whatever produces "Flow" becomes its own reward » D’après Csikszentmihalyi (2004, traduction libre)   Dans sa définition originale (Csikszentmihalyi, 1990)

Anthologie Les 5 fonctions de la poésie : * La fonction lyrique * La fonction didactique * La fonction autotélique * La fonction religieuse * La fonction engagée La fonction lyrique Je respire où tu palpites, Je respire où tu palpites, Sans toi, tout s'effeuille et tombe ; Tu sais ; à quoi bon, hélas ! L'ombre emplit mon noir sourcil ; Rester là si tu me quittes,

dans Les fleurs du Mal montre par l’exemple de cette description de la charogne la technique qui est la sienne pour recréer la beauté à partir de la décomposition, la laideur : « tu m’as donné ta boue, j’en ai fait de l’or ». Ses poèmes sont autotéliques, ils renvoient plus ou moins implicitement à leur propre création. Même si Baudelaire affirme que « la poésie n’a d’autre but qu’elle-même », son œuvre Les Fleurs du Mal constitue un parcours narratif basé sur l’expérience du poète avec

proposent le jeu ne doivent pas avoir de raison hors d'eux-mêmes... Dès qu'une activité devient utilitaire et se subordonne comme moyen à un but , elle perd l'attrait et les caractéristiques du jeu ». Le jeu est fait pour lui-même. L'activité est autotélique. _ l'activité implique un certain plaisir Le jouer ne doit pas se confondre avec les oppositions qu'on lui adjoint usuellement (quotidien, travail, sérieux et réalité). La définition par négation reste alors peu convaincante. Par contre, en

jamais univoque. Le mot autobiographie est donc loin de recouvrir une définition que l’on pourrait qualifier de lapalissade. Il met en jeu trois termes inconciliables : Auto : le « je », mais pris dans un mouvement d’analyse, de réflexion. « Je » autotélique, c’est-à-dire qui a sa fin en lui-même. Difficulté du dédoublement, de se considérer comme un « autre » pour pouvoir écrire sa vie. Bio : la vie mais prise dans une graphie, une écriture (moyen, instrument), qui la transforme, quels que soient

faut juger en eux comme leurs plus sérieuses actions » (Montaigne). Dès lors, le jeu serait une affaire sérieuse ? Pourquoi les adultes n’y renoncent pas, s’il s’agit d’une activité de l’enfant pour découvrir le monde ? Le jeu est une activité autotélique (sans autre fin qu’elle-même) dont la motivation principale est le plaisir, les autres motivations (gain, victoire…) sont accessoires. Quel est cet être qui éprouve tant de plaisir, tant de passion parfois, pour une activité dont il ne tire aucun

qui désigne les objets à la fois beaux et utiles. L'art à pour but de s'adresser aux sens, aux émotions, cette activité qui n'a pas de fonction clairement définie marque la coupure entre l'artisanat et l'art. L'art se propose comme activité autotélique : c'est à dire sans autre but que lui même, ce que résume la célébre formule " L'art pour l'art". L'artiste se distingue aussi de l'artisan par son engagement qui peut être politique ou moral. En effet, il peut soit contribuer à la prolifération

biographie de l’écrivain, ni à partir d’une analyse de la vie sociale. Les formalistes proposent d’étudier la littérarité  «Ce qui fait d’une œuvre donnée une œuvre littéraire » Jakobson. Les formalistes russes considèrent que le texte littéraire est autotélique. Ils portent sur le texte un regard pragmatique, scientifique et rejettent toutes les doctrines quasi mystiques. Pour Victor Chklovski dans son article : « L’Art comme procédé » rejette toute mystique qui ne peut que voiler l’acte de création