Autotélique

ainsi à l'adjectif « relatif ». Le génie créateur romantique sera le bout de cette conception absolue de l'individu dans la mesure où il semble profondément autotélique, c'est à dire qu'il s'accomplit par lui-même, sans aucun autre but que lui-même. Néanmoins, cette définition du poète romantique en tant que figure autotélique et auto- centrée semble réductrice. En effet, le poète romantique ne se contente pas de produire une écriture intrinsèquement personnelle. D'après Baudelaire,

autres Actif Réactif Actif Réactif Efficience Excellence Statut Estime Intrinsèque Jeu Esthétique Éthique Spiritualité croisement de deux critères dichotomiques. Le premier caractérise l’objectif de la pratique qui peut être instrumental ou autotélique, ce qui peut être considéré comme proche de la dichotomie extrinsèque/ intrinsèque. Le second, « structure de la pratique », oppose les pratiques orientées vers une interaction avec l’objet à celles orientées vers une interaction avec d’autres personnes

de tirer le plus de rentabilité possible de l’esclave 2)PASSAGE MANQUANT ; CCL En conclusion le mot barbarie s’applique à une forme de violence en particulier. On distingue ainsi différente forme de violence et la barbarie est de forme autotélique. Cette forme de violence est la plus difficile à limiter car vient de la nature humaine et ne peut vraiment être cadré. C’est une forme de violence en excès, qui ne peut pas être expliqué de façon rationnel, elle est injustifiable (Ce n’est pas

différence. Il existe une échelle de mesure du toucher sur une échelle de Likert en cinq points (pas du tout d’accord, Pas d’accord, Ni en désaccord ni d’accord, d’accord, Tout à fait d’accord). Elle propose les 2 dimensions autotélique et instrumentale - exemple autotélique : Toucher les produits peut être amusant, exemple pour la dimension instrumentale : J’ai plus confiance dans les produits que je peux toucher avant d’acheter. La perception spatio-temporelle La perception de notre environnement

Molière une autre intention qu’elle-même : une comédie pour faire rire. Cela s’oppose à la fois à ce que dit Molière de ses œuvres et à ce que tout un pan de la critique a voulu voir dans l'oeuvre de Molière. On se place ainsi dans la dimension autotélique des œuvres de Molière. C'est une opinion critique, qui le place dans les querelles critiques. D'où l'usage d'un ton péremptoire, polémique (personne ne peut ajouter foi, la critique, etc.). « Molière nous dit qu’il veut corriger les hommes

Après l'analyse point par point, nous pouvons conclure que la nouvelle de Borges est bel et bien une utopie mais une utopie différente de celle qu'on a l'habitude de rencontrer. En effet, on peut parler d'utopie car le monde crée par l'auteur est autotélique, il y a également de la part de Borges une volonté de remodeler le réel selon des lois différentes. La barrière entre le rêve et l'utopie étant faible, nous sommes en droit de nous demander si nous avons réellement affaire à une utopie.

minimalistes de Richard Serra par exemple dégagent une force car elles s'imposent d'elles-même et qu'elles ne servent profondément à rien.Elles n'ont aucune fonction et ne sont asservies par aucune représentation.Dans l'Esthétique de Hegel l'art est autotélique c'est à dire qu'il n'a pour finalité que lui même. Les artistes conceptuels ont travaillé sur cette notion et ont réalisé des oeuvres tautologiques qui rappellent que l'art ne peut être autre chose que l'art. L'oeuvre d'art ne dit rien d'autre qu'elle

consommateur (qualité d’un tissu, maturité d’un fruit…), on parle alors de toucher instrumental, le but étant pour le client d’obtenir des informations en lien avec le produit manipulé. Une forme de toucher orientée vers le plaisir est appelé toucher autotélique. Le consommateur éprouve un plaisir qui lui donne envie de prolonger son geste (plaid en fourrure, vêtement de soie…). Le toucher a une influence sur le comportement du consommateur. La manipulation des produits est positive puisqu’elle est indispensable

- “dehors” = lecteur - “dehors“ = société. - “dehors” = réel. 2) Tentatives d’enfermement dans l’histoire lit. - la conception formaliste de “l’art pour l’art” - la recherche de l’hermétisme - l’élaboration du poème comme système autotélique. 3) Non seulement visée d’un dehors, mais aussi d’un dedans individuel (l’auteur) et général (humanité). - monde intérieur du poète. - monde intérieur du lecteur. - monde intérieur de l’homme. Dissertation: INTRODUCTION: A partir

lieu de faire porter l’accent sur ce que l’écrivain a à dire (affects, pensées, visions du monde,…), il choisit d’insister sur ce que les mots eux-mêmes ont à dire. Paradoxalement, il ne s’agit pas d’enfermer la littérature dans une conception autotélique mais de permettre à l’homme de renouer avec le monde comme si de la redéfinition du rapport que l’homme entretient avec le monde dépendait la réinvention d’un rapport plus juste au réel. • Eloge du matérialisme verbal et d’une forme de cratylisme