Autotélique

la capacité à s’abstraire un instant de la réalité, à s’engager dans un espace de liberté. Voici un certain nombre de définitions issues du Vocabulaire de la Psychologie (Piéron. 1963). "Activité autotélique s'opposant au travail, où la fin est extérieure à l'activité" (BALDWIN) "Activité autotélique mais préparant l'enfant au travail de l'homme" (GROOS) "Activité inférieure, non adaptée au réel comme l'est le travail" (P.JANET) "Activité consistant dans la reproduction d'actions actuellement

consommation apporte aux autres, au sens large. Une valeur extrinsèque fait référence à un acte de consommation comme moyen permettant d’atteindre une fin. Elle est donc par nature utilitaire, fonctionnelle et instrumentale. La valeur intrinsèque (ou autotélique) d’une consommation est une fin en soi. Une valeur réactive résulte de l’appréhension, de l’appréciation ou de toute autre réaction d’un individu en réponse à un objet. Dans ce cas, l’objet agit sur l’individu. Une valeur active découle de ce

dans l’art médiéval. Il est plutôt autonome, tant vis-à-vis des institutions religieuses que de toute institution idéologique voulant l’utiliser pour des fins autres que le plaisir esthétique. Grosso- modo, l’œuvre d’art contemporaine doit être autotélique. L’art contemporain ainsi défini relève bel et bien d’une aporie. Il est même touché par la crise affectant la société occidentale. C’est ce qu’exprime Achille Bonito Oliva lorsqu’il déclare que le contexte actuel de l’art est un contexte de catastrophe

l'inspiration poétique. Mais le poète n'est pas nécessairement « maudit » ou engagé : à l'image du vagabond de « Ma bohème » de Rimbaud, il sait exprimer son bonheur d'être au monde. La poésie, d'ailleurs, n'est pas indissociable de l'expression du moi ; autotélique (qui n’est entrepris pour d’autre but qu'elle-même, en parlant d’une activité), elle peut ne pas avoir « d'autre but qu'elle-même » (Baudelaire) ; c'est au fond ce qui fait la spécificité et la pérennité de l'écriture poétique : contrairement au

XXème siècle ; l'américain Stan Brakhage se pose à travers cet extrait de Métaphores et vision, un texte fondateur du cinéma underground publié pour la première fois dans la revue Film Culture en 1963, comme un avant-gardiste, dont la réflexion autotélique sur la perception, sur le primat de la sensation, prend des allures de poésie. * L'introduction à cet extrait propose d'ores et déjà une remise en question, le refus d'une expérience visuelle prenant en compte des principes acquis. Brakhage

dérive du mot latin recreatiŏ. Il désigne l'action et l'effet de récréer ou reproduire quelque chose. Il désigne aussi le fait de s'amuser dans le but de faire diversion au travail ou aux obligations quotidiennes. Plus qu'une simple activité autotélique (qui a son propre but en soit, soit, ici, l'amusement, le divertissement), la récréation est le temps que l'on s'offre pour « rafraîchir », en guise de thérapie, le corps et l'esprit. Elle implique une participation active du sujet, ce qui la différencie

des richesses matérielles. Alors qu’en réalité la fin qu’est le trésor réside dans le moyen qu’est le travail. En effet, le trésor réside dans les techniques du travailleur agricole enseignées par le père. On peut donc dire que c’est un discours autotélique puisque le discours du père est lui-même sa propre fin. Afin de prouver cette analyse, nous pouvons mettre en évidence l’idée que : Ces paroles paternelles sont sylleptiques. En effet, elles possèdent un double sens, à savoir qu’il s’agit de

le long de ces critères. Le quatrième type de contact n'a rien à voir avec la collecte d'informations du tout, mais il est peut-être la plus critique en termes de son impact sur le marketing. Dans ce type de toucher, appelé «hédoniques» ou «autotélique« toucher, l'expérience sensorielle de toucher un objet est une fin en soi. Running votre main sur une couverture en cachemire ou titulaires d'un bon morceau de poterie dans votre main, juste pour le plaisir de le faire, fait partie de l'expérience

lorsqu’elle ne sert qu’à être agréable à la lecture, lorsque la forme domine le fond. La poésie est caractérisée par son art, la maitrise du langage et son utilisation maximale du vocabulaire .Elle n’a aucun rôle, sauf celui d’être lu, on dit qu’elle autotélique. En effet comme le dit Gautier «tout ce qui est utile est laid », ce qui amène la question suivante : Le beau utile existe-t-il ? La poésie est faite pour elle-même, on rencontre souvent ce genre de poésie au XVIIème. Le poète se place hors du monde

philosophie (son origine puis son essence) - Thèse : « Mais de même que […], car elle est sa propre fin ». Version reformulée : La philosophie est la seule science libre (c’est-à-dire la seule activité intellectuelle désintéressée) parce qu’elle est autotélique.