Bergson Le Possible Et Le Réel

nous disons surgit en nous spontanément et de manière imprévisible. A cela s’ajoute les nombreuses les expériences des limites et des imperfections du langage humain. La question de la fidélité du langage à la pensée et de l’interprétation des sens possibles du message se pose alors. D’une part, la parole peut parfois trahir ce que nous ressentons véritablement et d’autre part, la communication ne se passe pas uniquement au niveau verbal, mais aussi par la façon dont il est prononcé, par l’expression

à l'extrême la confusion entre présent et passé, Nerval semble illustrer dans Sylvie l'impossibilité de vivre l'instant présent. Il en va de même, mutatis mutandis, pour les principaux personnages du Mrs Dalloway de Virginia Woolf. Quant à Henri Bergson, dans son Essai sur les données immédiates de la conscience, il place l'essence de notre temps vécu ailleurs que dans l'instant. S'il est sage d'accueillir dignement ce présent des dieux qu'est le… présent, on doit se garder d'en systématiser le culte

et des mêmes mots » or les Hommes vont décider de construire une ville et une tour la plus haute possible et Dieu (Yabué) voyant cette tour s’élever de + en + haut va décider de stopper ce projet collectif et « il confondit leur langage afin qu’ils ne s’entendent plus les uns des autres », « Yabué les dispersa sur toute la Terre et ils cessèrent de bâtir la ville ». Une des interprétations possible est la suivante : Dieu a voulu punir les Hommes de leur démesure, de leur excès. La multiplicité

qualités qui,par définition, doivent appartenir à un existant. Elle constitue donc une nature éternelle et universelle. Si j’affirme que, par essence ou définition, l’homme est un animal raisonnable, j’évoque les caractères obligatoires de tout homme possible. ■ Platon trouve dans l’essence ce qui échappe aux changements, et paraît doté d’une réalité sans rapport avec la simple présence (ou existence) matérielle : l’essence d’une figure géométrique demeure inchangée même si personne ne la dessine.

réalise progressivement au cours de l’âge de l’enfance (bébé). Par champ de la conscience, on désigne l’ensemble des faits psychiques présents en même temps. Comme le fait remarquer William James, le champ de la conscience est relativement étroit. Bergson a montré de son côté que nous actualisons ce qui est nécessaire à l’action présente. William James parle du « courant de la conscience » pour illustrer le fait qu’il n’y a pas de coupure entre les différents états psychiques : ils s’interprètent.

Bac S  Sujet n°1L’art modifie-t-il la conscience du réel ?Analyse des termes : ART l’activité de l’artiste l’ensemble des œuvres d’art (peinture, sculpture, musiques…etc) MODIFIER : transformer, changer produire des effets sur CONSCIENCE DU REEL : Le réel, c’est l’ensemble des choses ; c’est le monde qui m’entoure. Au sens large, ma vision des choses qui m’entourent. Intérêt/ Enjeu : On dit souvent de l’art qu’il ne sert à rien, puisqu’il ne produit pas des objets

tout devient et nous questionnerons aussi l’idée d’une temporalité absolue. Enfin, dans un troisième temps, nous tacherons d’élucider le paradoxe selon le lequel le temps est une étoffe de notre existence. Nous pourrons alors analyser le temps selon Bergson ainsi que la réalité du temps lui-même. * * * Le point de départ de toute réflexion sur le temps, c’est l’idée commune et banale du temps qui passe, l’idée du temps qui fuit, ce qui fait de lui notre ennemi. C’est bien

Qu’y a-t-il, sinon le réel ? Intro Amorce· Picasso disait “tout ce qui peut être imaginé est réel” → paradoxal car ces deux termes sont complètement opposésDéfinitions· Le réel → construit à partir du latin res “la chose” · une chose peut être comprise selon la déf qu’on en donne, par ex tout le monde à l’idée de ce qu’est une table, sans forcément en avoir une à montrer du doigt· mais peut aussi être comprise

I - … A - … 1 – La faiblesse de nos organes sensoriels Nous ne percevons que quelque aspect du réel, nous n’avons pas d’organe sensoriel pour enregistrer les autres. Les études que l’on a pu mener sur les animaux démontrent clairement que chaque espèce a son propre registre de sensation. Si nous vivons sur la même planète, nous ne percevons pas le même monde. Par ailleurs, nous savons grâce à la technique, à nos instruments de mesure contemporains qu’une multitude de phénomène échappe totalement

des sens. Dans la suite de l'allégorie de la caverne, un homme (qui représente le philosophe) quitte la caverne et accède au monde réel. Par cette illustration, Platon encourage à dépasser les apparences sensibles pour atteindre le monde des Idées. Idée rationaliste. Les empiristes sont les philosophes qui voient la perception sensible comme l'unique origine possible des connaissances. (Les sceptiques vont jusqu'à remettre en question l'idée d'un monde existant indépendamment des perceptions. en