Bergson Matière Et Mémoire

grotesque). Il est avant tout un dramaturge. Dans Melle Else, croisement entre monologue intérieur et théâtre (et non pas poésie). Il s’appuie sur la dernière définition de Dujardin pour critiquer Joyce : « donner l’impression du tout-venant », une matière informe dont il va chercher à dramatiser le déroulement en y ajoutant l’exploitation de l’idée de crise, d’un moment extraordinaire, et le contenu en y introduisant des dialogues. I. L’événement de la publication d’Ulysse de Joyce Vous voulez remercier

autant les lois de la nature sont immuables et n’acceptent que d’infimes variations. La théorie fondamentale et prouvée scientifiquement nous dit que si l’univers existe, c’est grâce à la conservation d’une particule de matière sur un milliard non compensée ou annihilée par l’anti-matière. Ainsi, pour répondre à Leibniz, s’il y avait eu égale proportion, il n’y aurait rien. Est-ce là la première idée de Dieu ?  « Pour le scientifique, Dieu est à la fin, pour le croyant Dieu est au début de sa pensée »

rapport à ses ancêtres animaux. Nous sommes de piètres mémoires et des témoins bien imparfaits. Deux hommes confrontés au même événement, le plus simple, le plus visible, produiront deux récits distincts et chacun d’entre eux jurera avoir vu ce qu’il a, de ses yeux, vu. Tous les professionnels du témoignage (policiers, magistrats, journalistes) le disent, rien n’est moins fiable qu’un témoin, sans parler de la formidable capacité de notre mémoire à transformer, à oublier, à mélanger. Du point de

rapport à ses ancêtres animaux. Nous avons de piètres mémoires et sommes des témoins bien imparfaits. Deux hommes confrontés au même événement, le plus simple, le plus visible, produiront deux récits distincts et chacun d’entre eux jurera avoir vu ce qu’il a, de ses yeux, vu. Tous les professionnels du témoignage (policiers, magistrats, journalistes) le disent, rien n’est moins fiable qu’un témoin, sans parler de la formidable capacité de notre mémoire à transformer, à oublier, à mélanger. Du point de

l’analyse des notions de temps et de vitesse. Et aujourd’hui, la technique moderne n’est plus qu’une application systématique de connaissances scientifiques : il n’y a pas de microscope sans connaissance des lois de l’optique, pas de fabrication de matières plastiques sans connaissances en chimie et pas de clonage animal sans connaissance en génétique. Raison pour laquelle on parle de “ technoscience “ pour qualifier la technique moderne. Les relations entre sciences et techniques sont donc des relations

qui échappent à notre conscience. Avec ce philosophe, la connaissance que l’homme peut avoir de lui-même semble se heurter à une part obscure, mystérieuse. Pour Bergson, une grande partie de nos souvenirs restent au dessous du seuil de la conscience, « fantômes invisibles » conservés dans les « plus obscures profondeurs » de notre mémoire, « dans la nuit de l’inconscient » (L’Energie spirituelle, 1919). Ces souvenirs, qui sont constitutifs d’un être humain singulier, semblent ne se manifester que

peuvent être utilisés à dessein et avoir une visée humoristique, à l’instar de ce qui a été fait dans Kaamelott. Subsidiairement, l’étude démontrera que l’humour verbal n’est pas intraduisible, contrairement à ce qu’avançaient, notamment, Bergson et Armstrong (Bergson 1924 : 79; Armstrong 2005 : 183). Entre Histoire et modernité, le travail du traducteur Florentin Les anachronismes comme procédé d’humour verbal   consiste donc à rendre le va-et-vient, constant et fragile, sur lequel toute

Fiches de philo (TS) Samuel MIMRAM 1999-2000 Table des matières 1 Divers déïsme : pose l’existence d’un D. créteur et guarant de la morale, de l’ordre social. Refuse les religions créées historiquement. antithéïsme : le mot de D. ne sert à rien ← ne représente rien. essence : nature, définition. concept : terme précisémt défini jusqu’à ce qu’on ne puisse plus le confondre avec un autre. notion : terme non défini clairement, ambigu, plurivoque. idée : idéal vers lequel nous voulons tendre ; repésentation

tenu pour nul et non avenu, mais de comprendre que les réponses spontanées aux questions philosophiques sont le plus souvent naïves, insuffisantes, pleines de présupposés, voire purement et simplement contradictoires. Du coup, la philosophie est une matière qui se révise, comme toutes les autres, et dont l'épreuve se prépare. II. Les thèmes à l'étude définis par l'Éducation nationale : le programme 1.  Les notions a)  Série littéraire • Le sujet : la conscience ; la perception ; l'inconscient ; autrui ;

Or qu'y a - t - il dans la pensée sinon des opérations13 ? Cette connaissance de soi ne fait pas connaître autre chose qu'une substance abstraite. Ainsi PASCAL entreprend - il de retrancher une à une les qualités attachées au moi : la beauté, la mémoire, le jugement. Aucune ne résiste au cours du temps et cependant nous demeurons. Seule subsisterait une substance abstraite qui ne saurait nous identifier (Pensées. B. 323)14 . Le précepte delphique ne nous invite pas à poser cette tautologie : "Moi