Bergson Mémoire Et Apprentissage

geste technique qui semble s’appliquer aussi bien au champ de la création (les pions qui sont de petits œuvres d’art chacun) qu’à celui de la fabrication (les pièces métalliques de l’industrie). Le geste technique est une habileté acquise par un apprentissage plus ou moins important et qui permet de réaliser une tâche orientée vers un but spécifique. Pour le situer au moment de la production, le geste technique est l’impulsion donnée par l’homme à son outil (lui-même ou extérieur) afin de modifier la

trouve devant une intelligence dans laquelle les facultés intuitives prennent une part plus importante.

Bergson entreprend dans l'évolution créatrice la critique de l'intelligence géométrique. Sa critique est philosophique. Elle porte sur la paresse de l'esprit lorsqu'il se contente d'une intelligence qui découpe indéfiniment les phénomènes, crée des hiérarchies, des catégories... Selon Bergson, ces facultés manquent l'essentiel du cours du monde : la durée.

Psychologie

Selon Alfred Piaget, psychologue

émotion et pour comprendre ses semblables, l’homme a besoin d’utiliser mémoire et anticipation. Ce qu’il est aujourd’hui repose sur la multitude de choix qu’il a du faire à cause de ses relations avec autrui. C’est là qu’il a eu besoin de la conscience et qu’elle s’est développée. C’est sur ce point que la thèse de Nietzsche rejoint celle de Bergson sur la conscience, selon laquelle la conscience est présente là où il ’y a apprentissage et choix. Nietzsche expose dans la dernière phrase de ce texte une

révèle les choses telles quelles le sont réellement. Dans La perception du Changement, philosophe Henri Bergson (1859-1941) commente sur les fonctions de l’art. Il nous indique justement que l’art sert a dévoiler les choses qui “ne frappent pas explicitement notre conscience”: ces objets quotidiens que notre regard habitue couvre d’une sorte de patine et que nous remarquons donc plus. Bergson explicite l'idée que les artistes, a travers leurs oeuvres, poésie, romans, peinture, font ressortir en nous

développer grâce à la culture, «  une infinité possible ». En ce sens,  il y a une existence ouverte, créatrice, une nature acquise. Ainsi, selon Malson, les hommes ne peuvent développer leurs caractéristiques humaines que grâce à d’autres hommes ( apprentissage & imitation ). Réponse de Jacquard Thèse : sans le milieu, sans les autres, les gènes ne se développeront pas. Problème : Limites nature culture ? NON car impossible de chiffrer le naturel du culturel. LA CONSCIENCE . I- Qu’est-ce

scolarisation. Le langage d'action ne construit rien, il permet de vivre ensemble. Le langage d'évocation est le langage qui va permettre de faire exister par la parole ce qui n'est pas là, c'est-à-dire de construire de l'abstraction, de construire de la mémoire, de construire du projet, de construire une maîtrise linguistique du monde dans lequel nous vivons. Si le langage d'action est universel (tous les enfants acquièrent le langage d'action), le langage d'évocation n'est pas universel, il dépend très

désespoir ; s’ils fuient impulsivement le danger, ils ignorent les anxieuses méditations sur la mort, étant étrangers à la temporalité, incapables de la formuler donc de la penser. Le langage humain ne se transmet pas biologiquement, mais grâce à un apprentissage. Il n’est pas le produit d’une hérédité naturelle, mais d’un héritage culturel. Pour qu’un enfant apprenne à parler, il faut qu’on lui parle, et de ce fait, il assimile la culture du groupe humain auquel il appartient. Un être humain ne sachant

simple et accessible : on en fait l’expérience au quotidien (on a conscience de ce que l’on fait). Bergson affirme que la conscience = une donnée immédiate. Il y a différents degrés de conscience à intensité variable : -       il y a des gestes automatiques : pas besoin de réfléchir (ex : faire du vélo) -       nous sommes conscient quand on doit faire des choix, prendre des décisions (ex : apprentissage, dilemmes moraux…) Donc plus je dois exprimer ma liberté, plus je dois être conscient. B. CONSCIENCE

fruit d'une expérience répétée, c'est une probabilité. Par ailleurs, la perception est un enrichissement intellectuel et culturel dû à la synergie d'elle-même avec les autres fonctions psychologiques de l'individu. La perception travaille avec la mémoire qui est une fonction liée au temps. Elle permet de conserver les perceptions passées et de modifier les perceptions actuelles. Leur travail en commun peut rendre le présent plus facile. Par exemple avec les habitudes où une théorie apprise qu'il faut

que littérature ? » : préface, paroles à ses adversaires mais discréditées. L’immoralité : écrire pour se survivre Bergson et Freud =/= auteur Flaubert : l’idiot de la famille Posées par Sartre = 3 parties de son ouvrage Ecrire : transitif Intransitif Diriger vers : quelqu'un Quelque chose Texte : maison Monument (sert à marquer la mémoire Juhannot réflexion sur le livre. Livre et construction Livre : lieu dans lequel on entre Le livre est un instrument