Bureaucratie Et Personnalité

thème de l’émotion est abordé. Cela apparaît en contraste avec l’école classique des organisations (1900-1930), plus concentrée sur la productivité pure de l’homme au travail, avec notamment l’organisation scientifique du travail de Taylor et la bureaucratie de Weber. Par la suite, l’approche est davantage sociale et prend en compte les émotions ressenties par les individus au travail. Nous verrons ensuite apparaître les notions de motivation au travail et de satisfaction des besoins des salariés

qu’une cause à un fait social alors que dans la pratique, les causes de fait social sont multiples. 2- Max Weber: son œuvre est très riche. Il va s’intéresser, par exemple aux modes de légitimation du pouvoir; il va réaliser des études sur la bureaucratie. Il va mettre en relation les phénomènes sociaux, les relations entre des variables culturels et l’évolution de la société. D’un point de vue scientifique Durkheim considère dans sa globalité, alors que Weber ne croit pas à l’analyse globale

TAYLOR (1856-1915) qui s’intéresse à la production dans les ateliers, L’organisation administrative du travail avec le français H. FAYOL (1841-1925) et l’anglais L. F. URWICK (1891). L’Allemand M. WEBER (1864-1920) qui, avec ses théories sur la bureaucratie, apporte une contribution d’inspiration sociologique. 1.1. TAYLOR et l’organisation scientifique du travail D’abord apprenti dans un petit atelier de mécanique à Philadelphie puis ouvrier, contremaître, ingénieur en chef et enfin consultant

* Opposition envers la France sur tous les plans | IDEES DE L'AUTEUR * Influence des valeurs notamment religieuses dans le développement (c'est sa thèse principale) * Rationalisation de toutes les activités * Importance de la bureaucratie * Utilisation de l'idéal-type * Primat de l'individualisme sur le holisme : l'acteur est maître de son destin, toutes ses actions sont des cations au sens weberien du terme * Formes de domination (traditionnelle, charismatique, rationelle-légale)

singularité de la civilisation occidentale, dominée par le processus de rationalisation croissante. Enfin sa sociologie juridique porte sur les différents types de droit rationnel et irrationnel. Toutes ses analyses culminent dans son étude sur la bureaucratie. Fin 1901, il publie un article célèbre sur « l’Ethique protestante et l’esprit du capitalisme », dans une revue qu’il dirige après 1904 avec son ami Schumpeter. Entre 1916 et 1917, il publie les deux premiers volumes de sa  « Sociologie de la

interne, la culture crée une identité commune qui permet à chacun de travailler ensemble et de se côtoyer. En nous appuyant sur le succès des entreprises japonaises nous pouvons concevoir l’intérêt pour le rôle de la culture qui met en évidence la personnalité des entreprises. Des travaux ont été développés sur la culture nationale et ses conséquences sur les organisations par Geert Hofstede, Fons Trompenaars6 et Philippe d’Iribarne7 Dans la culture organisationnelle certains éléments sont apparents

culturaliste avec M. Mead. Il existe des personnalités féminines et masculines naturelles mais s'inscrivent dans une société qui définit les rôles (Par exemple la douceur chez les Arapesh = vertu à la fois de l'homme et de la femme, en France on associe par contre l'image de la douceur à celle de la femme). La socialisation produit des personnes adaptées à un contexte social et détermine les structures mentales qui caractérisent la personnalité des individus. Bourdieu a une conception

processus est la source de sentiment d’infériorité que les dominés ont sur eux même. 3 courants de sociologie importants, anglais, frç et allemand : Frç très marquée par la personnalité de Durkheim, approche objective, explicative, inscrire la socio sur le même modèle que les sciences de la nature. All marquée par la personnalité de Weber. Il ne s’intéresse moins aux faits en eux même qu’aux sens donnés à ces faits par les individus. Anglais, pragmatique, logique de traiter les problèmes et les résoudre

L’autorité sans pouvoir n’est pas stable dans le temps. Le pouvoir sans autorité n’est pas efficace car la contrainte répétitive entraîne lenteur et lourdeur. L’autorité charismatique : personnalité du leader ( force, courage, capacité d’écoute, créativité, elle est instable car trop liée à la personnalité du leader. L’autorité traditionnelle : attachée aux us et coutumes qui désignent le leader pour ses capacités ou son hérédité. Cette autorité est stable mais pas rationnelle et ne garantit

part des entités infra-étatiques (souvent confondues en France avec les « collectivités territoriales » ou locales), mais qui peuvent être variées, plus ou moins autonomes ou fédérées (en fonction du degré de décentralisation), dotées ou non de personnalité juridique, et qui représentent à des titres divers toutes les parties prenantes de la communauté nationale : partis politiques, syndicats de salariés ou professionnels, mouvements et associations, communautés, minorités, etc. Caractéristiques