Capital culturel

institutions totales d) Stigmates 7) Le structuralisme génétique de Pierre Bourdieu 7.1 L’espace social et la stratification sociale a) Le capital économique b) Le capital culturel c) Le capital social 7.2 Les concepts d’habitus et de champ 7.3 L’école et la reproduction sociale 7.4 La sociologie du goût et des pratiques culturelles Orientations bibliographiques ARON R. (1967), Les étapes de la pensée sociologique, Paris, Gallimard. BERTHELOT, J.-M. (2005), La construction de

| |Inégalité : Répartition non uniforme à l’intérieur d’une population des |- autorecrutement | |ressources valorisées. |- capital culturel / social / économique | |Fluidité sociale : Facilité qu’ont les individus de changer volontairement de | | |position sociale

socioéconomique de la famille ou les pratiques culturelles sont des atouts ou des obstacles au développement cognitif de l’enfant. Au-delà ou à cause du contexte socioéconomique, les attentes des parents et leurs projets liés à la scolarité influent sur la motivation et le rapport à l’école de l’enfant. Cet engagement, variable selon l’âge, est facilité par un accompagnement bienveillant à la scolarité. C’est au travers d’activités éducatives ou culturelles dans l’environnement familial, avec l’appui

connaissance des rouages du système éducatif surtout lorsque celui se complexifie et héritent, selon Pierre Bourdieu, d’un capital culturel en adéquation avec les attentes de l’école. L’inégalité sociale à l’école s’explique donc par la proximité entre la culture des milieux les plus favorisés et la culture scolaire. Ne disposant pas , ou dans une moindre mesure, des codes culturels (maitrise de la langue, culture générale…) propices à la réussite scolaire, les enfants des catégories populaire (peu diplômées)

d'études supérieures entraînerait entre 5 et 15 % de revenus supplémentaires. • On peut donc considérer que la recherche d'une qualification professionnelle par la poursuite des études s'apparente à un investissement dans le capital humain qui se révèle rentable. (L'expression « capital humain » est de l'économiste américain Gary Becker.) 3. Quel est le poids de l'origine sociale sur les parcours scolaires ? • Les inégalités face à l'accès à l'emploi sont en réalité en partie la conséquence des inégalités

se (est) reproduit ? Les expressions associées au mot reproduction dans l’œuvre de Bourdieu _culturelle;de la distribution du capital culturel;_et reproducteurs;_sociale (des hiérarchies sociales, de l’ordre établi, des rapports de classe);_biologique et_sociale;auto ;effet de _,mode de;_de la division des pouvoirs politiques;_ de la force de travail,  ; du capital social;par translation ;instruments de _ ; mécanismes scolaires de _;stratégies de _,(v.stratégies); __de l’ordre social, ; du symbolique

domination en les faisant méconnaître comme tels par ceux qui les subissent. La notion de capital, qu'il soit économique, culturel, social ou symbolique. L’œuvre de Bourdieu débouche sur une théorie de la société et des groupes sociaux qui la composent. Celle-ci entend montrer : comment se constituent les hiérarchies entre les groupes sociaux. comment les pratiques culturelles occupent une place importante dans la lutte entre ces groupes. comment le système scolaire

habitudes culturelles d’un milieu d’origine et les résultats scolaires, inégaux, des individus de ces mêmes milieux sociaux. Au printemps 1970, il publie La Reproduction, condensé de tous ses travaux sur la sociologie de l’éducation mais également lien avec la radicalisation de la société française post 1968. La dénonciation du monopole de l’Etat sur la violence physique, accompagne celle du monopole de l’école, monopole de la violence symbolique. Il définit alors tous ses concepts comme le capital ou

désigne « le processus par lequel on apprend et intériorise des modèles culturels, les normes et les valeurs qui nous permettent de nous intégrer dans la société. » En effet, pour entretenir des relations sociales, les membres d'une collectivité doivent partager un patrimoine culturel commun. On a tous appris par exemple, qu'il faut saluer son interlocuteur avant d'engager une conversation avec lui.1 2. Les acteurs Ces modèles culturels, les normes et les valeurs sont transmis d'une génération à l'autre

pourra aider son fils en mathématiques, en sciences... un père garagiste pourra apprendre à son fils la mécanique pour préparer son BEP. Les enfants d’ouvriers passent plus de temps à regarder la télévision qu’à pratiquer une activité sportive ou culturelle qui serait un « plus » pour la scolarité, comme le font les enfants de cadres. - le travail manuel et la débrouillardise sont valorisées (réparer son vélo et non lire) Ce qui s’oppose aux enfants de cadres. Au contraire les enfants de