Carnap

de la nature et celle de méthode. Popper critique Carnap La question de l’hypothèse et de la confirmation Popper est perçu comme le logicien de l’induction qui pose la nécessité d’une confirmation de l’hypothèse par rapport aux données observables par la probabilité que les données confèrent à l’hypothèse. Il critique Carnap; il évoque le concept de probabilité, c’est-à-dire le concept qui permet une confirmation par rapport

syntaxe. Carnap, « Le dépassement de la métaphysique » : toute langue se compose d’un vocabulaire et d’une syntaxe cad d’un stock de mots ayant une signification et de règles de formation des phrases. Il dit « Il y a deux sortes de simili-énoncés, soit s’y trouve un mot dont on a admis par simple erreur qu’il a une signification, soit les mots qui y figurent ont vraiment une signification mais ils forment un assemblage contraire à la syntaxe qui leur retire tout sens. » Exemple développé par Carnap renvoie

philosophiques. Sa démarche s'appuie sur une analyse logique du langage cherchant à mettre en évidence les erreurs de raisonnement que celui-ci peut induire et faisant ainsi de la « clarification logique de la pensée » le but de la philosophie selon le mot de Carnap. La logique, la philosophie du langage, et la philosophie des sciences furent les premiers et principaux domaines de la philosophie analytique. L'essor récent des sciences cognitives, de la philosophie de l'action, de la philosophie de l'esprit,

............... 184 2. F. NIETZSCHE, le Crépuscule des idoles ............................ 185 3. C. -S. PEIRCE, Textes anticartésiens .................................. 186 4. B. RUSSELL, Histoire de mes idées philosophiques .......... 187 5. R. CARNAP, le Dépassement de la métaphysique .............. 188 6. A. -J. AYER, Langage, Vérité et Logique ............................. 190 7. E. HUSSERL, Idées directrices pour une phénoménologie . 191 Ŕ3Ŕ 8. M. MERLEAU-PONTY, Phénoménologie de la perception

l'unité de la science. Il s'agit du problème que, par delà les divergences de ses membres, le cercle de Vienne s'est proposé de résoudre. Inspirons nous des exigences relevées par Carnap pour définir le statut de cette logique de constitution. Dans La construction logique du monde, le projet d'unité de la science sera selon Carnap réalisé si tous les énoncés scientifiques peuvent être réduits les uns aux autres, autrement dit, s'ils peuvent être traduits en un seul et même langage : celui de la logique

généraux et dont la vérification complète est impossible. Ajoutons à cela le fait que la totalité de ce qui est connu dans le monde est en perpétuelle transformation et pour cette raison exposé à l'incertitude et à la correction ultérieure. Rudolf Carnap reconnaît enfin la critique de Karl Popper d'après laquelle – « les lois de la nature interdisant plus qu'elles ne disent » – est empiriquement signifiant un énoncé qui répond à une exigence négative comme la « falsifiabilité » (dont le principe repose

d'Autriche (à l'époque marxiste). Il devint enseignant au Lycée en mathématiques et physique. Il côtoya le Cercle de Vienne (néopositiviste), qui le fit connaître, mais sans jamais y entrer. Sa pensée fut influencée par ses lectures de Frege, Tarski et Carnap. En 1936, il donna des conférences en Grande-Bretagne, où il rencontra ses compatriotes Hayek et Gombrich. En 1937, il accepta une proposition de conférencier (lecturer) à Christchurch en Nouvelle-Zélande, où il resta le temps de la seconde guerre

d’expérience; ils sont donc dépourvus de signification. Prenons comme exemple, la phrase « César est un nombre premier». Ici, voit pas le sens de l’énoncé et ne constitue qu’une suite de mots qui sont dénués de signification. Ainsi, selon Rudolph Carnap, l’analyse logique dans le domaine métaphysique produit un « résultat négatif» car les énoncées sont dépourvus de sens (Dépassement de la métaphysique. P.150). Question 2 L’induction est un raisonnement scientifique qui consiste à inférer un fait

mathématicien ne rencontre pas. Ce n'est pas un hasard si Leibniz avait le projet d'une langue philosophique universelle, qui serait comme une algèbre de la pensée. IV - DES REFERENCES UTILES Descartes, Discours de la méthode Leibniz, Monadologie Carnap, La construction logique du monde V - LES FAUSSES PISTES Une paraphrase qui ne saisirait pas les enjeux implicites, en particulier l'importance de la méthode dans son rapport à la vérité. VI - LE POINT DE VUE DU CORRECTEUR Un texte clair

réflexion sur les conditions de possibilité du discours scientifique. Ce Cercle compte parmi ses membres éminents les mathématiciens Hans Hahn, Kurt Gödel et Karl Menger, le physicien Philipp Franck, le sociologue Otto Neurath, le philosophe Rudolf Carnap et, bientôt, l’épistémologue Karl Popper. Héritier de la philosophie analytique et attaché, à ce titre, à l’importance de la question du langage, le Cercle de Vienne est le fondateur d’une école de pensée philosophique qui a pour nom le « positivisme