Catharsis Dans Antigone

| |- Définitions de la tragédie dans trois préfaces de Racine ("Phèdre", "Britannicus", "Bérénice"): unité de temps et vraisemblance (une action dépouillée); | |la catharsis (pour un "état modéré et conforme à la raison"). | |- La forme de la tragédie, selon Alain ("Système des Beaux-Arts: Du tragique et de la fatalité."):

à un choix : sa liberté de femme ou la vie de son fils Astyanax. Il s'agit d'une visée tragique donc d'une tragédie. Dans le texte C qui est un extrait de « Antigone » de Jean Anouilh, ils s'agit du registre de langue courant qui peut même parfois aller jusqu'au familier dans l'exemple « Faut croire ». La visée est tragique car Antigone va bientôt mourir et se sent très seule car le garde, qui est la dernière personne qu'elle verra avant sa mort, n'écoute presque pas ses propos et ne compatit pas

présence du public et le rôle important qu’il détient, et la contribution primordiale du dramaturge. Tout d’abord, outre le fait de posséder un véritable rôle, le public est la cible même du théâtre, ce dernier ayant pour but de purger les passions (catharsis), de tisser une satire afin de remettre en cause certaines institutions ou mœurs, ou tout simplement d’offrir un moment de détente pour que s’oblitèrent les soucis quotidiens, tous ces objectifs visant le peuple, c'est-à-dire, en l’occurrence, le

pièce : « Ce garçon pâle, là-bas, au fond, qui rêve... ». « Antigone, c'est la petite maigre qui est assise là -bas... » • les désigne au public. • Ce prologue ne rentre pas directement dans l'action, il fait juste une description physique et morale des personnages : « Cet homme robuste, aux cheveux blancs », « Ce garçon pâle », « La maigre jeune fille noiraude et renfermée... » • Présentation des persos dans ordre d'importance : Antigone>Ismène+Hémon>Créon>Eurydice> Nourrice > Le page> Le messager

Avec la tragédie, le destin, généralement malheureux, est représenté. Les situations les plus tristes faces au destin sont souvent explicitées. De nombreux auteurs l’expriment, comme Corneille. Les tragédies grecques sont aussi très connues et lues. Antigone de Sophocle met en scène l’histoire tragique d’une sœur désirant sauver son frère souillé par le déshonneur ; mais son destin bien tragique la rattrape et elle ne peut y échapper. Théâtre : miroir déformant Le théâtre peut aussi accentuer

défendre ses opinions. Ses pièces mettent en scène des héros, souvent solitaires et même rejetés (Ajax, Antigone, Œdipe, Électre), et confrontés à des problèmes moraux. Il réfléchit ainsi à sa société actuelle, aux mœurs de son époque. Pour Antigone, Sophocle cherche à créer un personnage pur et innocent, au cœur vaillant et aux valeurs engagées et profondes. Il défend ainsi, à travers Antigone, les notions de loyauté, d’honneur. De nombreux auteurs ont également marqué l’antiquité, tels que Aristophane

les pièces engagées Antigone. Ce pouvoir de divertir n’est pas non plus propre au théâtre. La lecture, par exemple, est un divertissement, au même titre que le spectacle de cirque, le cinéma. Catharsis La catharsis est l'épuration des passions par le moyen de la représentation dramatique : en assistant à un spectacle théâtral, l'être humain se libère de ses pulsions, angoisses ou fantasmes en les vivant à travers le héros ou les situations représentées sous ses yeux. La catharsis désigne donc, d'abord

selon Freud l’enfant doit comprendre les lois, les citoyens doivent comprendre les restrictions. -L’une des caractéristiques principales de la tragédie, c’est la catharsis ; les ambitions sont ambivalentes. En effet le registre tragique décrit des évènements négatifs et mauvais, ils sont le manifeste d’un destin, d’une fatalité. La catharsis aurait donc pour but de donner une fonction plus réaliste à la pièce et ainsi mieux témoigner de la vie. L’existence de conflits intra-familiaux dans Œdipe-roi

de lieu et d'action où l'action doit se dérouler en vingt-quatre heures, en un seul lieu et ne doit être constituée que d'une seule intrigue. Du côté de l'imitation de la tragédie antique, on remarque que ces auteurs ont respecté la règle de la catharsis. Cela consiste donc à "purger" les passions du spectateur, l'insitant à ressentir de la compassion de la terreur pour tel ou tel personnage. De plus, on note que la transcendance, la puissance supérieure et la fatalité des Dieux sont toujours aussi

Commentaire Antigone : récit du messager Introduction : La bienséance constitue l’une des règles de la tragédie classique : il s’agit notamment de ne pas choquer le public en montrant la mort. La mort se déroule hors-scène et il revient alors souvent à un confident de la rapporter. Dans sa version d’Antigone offerte au public en 1944, Jean Anouilh use de ce procédé au seuil de son dénouement : c’est un messager qui surgit pour annoncer les décès d’Antigone et d’Hémon. Comment cette tirade du messager