Catharsis Spéctateur Dom Juan

est toujours métaphysique pour qui tente de la regarder phénoménologiquement ; n’importe quel psychologue nous dira déjà qu’elle est tout entière soumise à cette subjectivité qu’on appelle la libido. La pornographie ramenant systématiquement le spectateur à son monde phantasmatique, par la violence même du concret le ramène à cet abstrait sans lequel le concret lui-même ne saurait jamais advenir. On le sait, dans ce domaine, quiconque ne rêve plus ne réalise plus, ne crée plus du réel, s’il est vrai

complètent un visage grotesque de clown, une poupée de jeu de massacre » (G., p.37). L’écriture mime le mouvement du regard qui se pose sur une réalité étrange, comme dans l’instant d’une vision qui enclencherait un jeu d’analogies dans la conscience du spectateur. L’objet n’est pas décrit pour sa valeur intrinsèque mais en fonction des mécanismes psychiques qu’il met en branle chez l’observateur. La prétendue objectivité du nouveau roman vole alors en éclat, le romancier s’intéressant prioritairement à la

classiques, en évoquant la peinture sociale dans les grandes comédies de Molière, dans les romans de Charles Sorel ou de Furetière. On décèle en outre, dans la période dite «classique» , une persistance du baroque, comme dans les pièces à machines (le Dom Juan de Molière) ou dans la thématique funèbre de Bossuet. Tout cela a conduit les commentateurs à multiplier les étiquettes: préclassicisme, préciosité, burlesque, grotesque, libertinage, jansénisme, littérature mondaine, etc. Malgré cette confusion

classiques, en évoquant la peinture sociale dans les grandes comédies de Molière, dans les romans de Charles Sorel ou de Furetière. On décèle en outre, dans la période dite «classique» , une persistance du baroque, comme dans les pièces à machines (le Dom Juan de Molière) ou dans la thématique funèbre de Bossuet. Tout cela a conduit les commentateurs à multiplier les étiquettes: préclassicisme, préciosité, burlesque, grotesque, libertinage, jansénisme, littérature mondaine, etc. Malgré cette confusion

d’innovation ou d’illustration des traditions séculaires, sur les contraintes et implications logistiques d’un souci de respect d’une tradition ou au contraire d’une recherche d’inédit, de surprise, comme autant de facteurs qui conditionnent le plaisir du spectateur, du lecteur, ou son déplaisir ; et d’analyser comment l’image qu’une société, à telle époque, veut donner d’elle-même, se mue en enjeu symbolique et esthétique. Histoires de la modernité ? Hans Robert Jauss, théoricien de la pratique de la réception

professionnelle, rigoureuse. POINT INFO Face à l’explosion de la demande, France Télécom a adopté de nouveaux systèmes de numérotation dont le plan le plus récent date de 1996 : numéros à 10 chiffres pour le territoire national (métropole et DOM-TOM). Pour les téléphones fixes, le numéro commence par l’indicatif 0 suivi du numéro de zone territoriale : 01 pour la région parisienne, 02 pour le nord-ouest et les dépendances de l’océan Indien, 03 pour la région nord-est, 04 pour le sud-est, 05

silence » : p 139. Leitmotiv dans le texte. C)Aspect cathartique de l’émotion théâtrale. Le cérémonial spectaculaire déployé pour traquer le loup constitue pour les villageois une forme de catharsis au sens théâtral du terme; en effet une des fonctions selon Aristote du théâtre grec est de purger les spectateur de ses émotions violentes : dans le texte les villageois expulsent leur violence intérieure et leur cruauté en participant à la battue: mais c’est Langlois qui abat le loup en délivrant la

(l’esthéticien) à cultiver en luimême l’ironie : non pas comme une figure de style, mais comme un mode d’existence. Il doit dans le même instant être et ne pas paraître ce qu’il est. C’est Faust qui à l’extrême de son âge paraît d’une jeunesse éclatante, c’est Dom Juan qui dans l’instant même où il dit « je t’aime » dit en même temps « je ne t’aime plus ». L’existence de l’esthéticien est musicale : dans la mélodie, chaque note doit, pour être entendue, faire taire la précédente, chaque note a besoin du silence

propositions. il exprime diverses nuances, en rapport avec le sens de ces propositions, notamment la succession dans le temps : Prenez ce pont et continuez toujours tout droit ou la conséquence : La salle se vidait et on ne sentait plus le bonheur des spectateurs. Ni - coordonne des éléments de rang identique dans une structure négative. Il fonctionne comme un équivalent de et…ne pas. Il est souvent répété devant chacun des termes niés : Elle n'est ni belle ni laide; ni l'un ni l'autre n'est revenu. Ou -