Cens

Autel de Domitius Ahenobarbus, scène de cens Ce bas relief marmoréen, datant de la fin du IIe siècle av. J-C, a été commandé par Cnaeus Domitius Ahenobarbus, qui fut consul en 122 av. JC à Rome. L'architecte serait Hermodoros de Salamine, et d'après Pline l'ancien le décor aurait été exécuté par Scopas. Provenant du champ de Mars ; et découvert avec d'autres fragments de la frise à thème mythologique, aujourd'hui conservés à Munich ;cette œuvre, d'une hauteur de 1,20m et d'une largeur de 1,47m

a restreint la vie politique d'une majorité de citoyens français , britanniques et états-uniens au XIXème siècle . Ce mode de scrutin désigne comme électeurs , les personnes dont les contributions directes sont supérieures à un seuil fixé , appelé cens . Seuls les propriétaires y ont alors accès . D'Holbach légitime cette pratique expliquant que « c'est la propriété qui fait le citoyen ; tout homme qui possède dans l'Etat , est intéressé au bien de l'Etat , et quel que soit le rang que des conventions

élu à la majorité absolue (plus de 50 %, possibilité de deuxième tour), cela exclut les petits partis, accentue l’opposition droite/gauche)? 2. déterminer qui vote/qui est électeur : faut-il un suffrage censitaire ou universel? Et quel va être le cens électoral (montant à payer pour être électeur)? Enfin qui est éligible? La Restauration va donc définir la chambre des députés, lui donner l’étendue de ses pouvoir. I) Histoire politique mouvementé d’un régime et ses tenantes institutionnelles

peut être soumis à certaines obligations. Mais la grande majorité de la terre appartient au seigneur qui la divise en tenures et en réserve. Les tenures sont louées à des paysans libres qui les cultivent, moyennant l'acquittement d'une location, le cens, et de divers services et redevances, le tout payable en nature ou en argent. Quant à la réserve, elle est constituée des terres qui appartiennent directement au seigneur. Elle est cultivée la plupart du temps par les domestiques et les serviteurs

que l’on considère encore aujourd’hui encore comme l’avènement de la démocratie. Grâce à la volonté d’un groupe d’individus déterminés et imprégné d’un idéal de justice et de liberté, nous avons hérité d’un monde régi par des lois et des principes censés garantir à chaque individu le respect de ses droits ainsi que l’obligation à certains devoirs. Ainsi nous qui composons le peuple, sommes sous la protection de l’Etat, entre les mains duquel nous plaçons notre liberté et notre sécurité. Néanmoins

construire des théâtres temporaires. C'est paradoxalement le gigantisme de ces constructions qui va, à relativement court terme, causer la mort du théâtre, que ces hémicycles nouveaux étaient justement censés promouvoir, malgré les prouesses acoustiques des ingénieurs, les masques des acteurs censés porter la voix, le texte ne pouvait tout simplement pas être à la portée d'un tel auditoire ! ♦ Dans le théâtre romain, ou plus anciennement dans le théâtre grec, les acteurs portaient un masque : cet

charrettes et le portent à la grange du seigneur. Après, vient le début septembre, où ils paient le porçage : le vilain gardera deux pourceaux sur trois. Et après vient la Saint-Denis (9 octobre), où les vilains sont tout étonnés qu'il leur faille payer le cens. Après, ils doivent encore la corvée : quand ils auront labouré la terre du seigneur, ils iront chercher le blé à son grenier et ils devront le semer. À Noël, ils doivent des poules. A Pâques, ils doivent de nouveau la corvée ». (D'après la Complainte

le cens (census en latin). Cette pratique, qui remonte à la plus haute Antiquité, dénombre les citoyens, l’état de leurs biens ainsi que les particularités qui permettent de différencier les divers membres de la cité. Inscrit au sein d’une classe censitaire, le citoyen est défini dans tous ses attributs — fortune, filiation, appartenance à une tribu (phratrie ou gens) — qui lui confèrent une place, un rang au sein de la cité. |2.2 | |Une citoyenneté différenciée | Le cens établit ainsi

seigneurie rurale. On réserve les meilleures terres au seigneur, qui sont gratuitement exploitées par les paysans. Dans ce régime, il y a deux sortes de droits, soit les droits dominaux et banaux. Premièrement, les droits dominaux sont le cens et les corvées. Le cens est la redevance des paysans à leur seigneur, qu’ils payent en argent ou en nature, avec des œufs de leurs poules, par exemple. Les corvées quand à elles sont des travaux sur réserves. Deuxièmement, les droits banaux sont : commander, punir

  L'extension du corps électoral Parallèlement à ce nouvel équilibre entre les deux chambres, les députés souhaitaient adjoindre des réformes plus concrètes portant sur la révision des conditions financières, qui déterminent l'accès au vote, le cens, et à la candidature de député. Le philosophe du XVIIIe siècle Montesquieu affirmait qu'il « est aussi important [de] régler comment, par qui, à qui, sur quoi, les suffrages doivent être donnés, qu'il est dans une monarchie de savoir quel est le monarque