Champ Lexical De La Prison

mariage symbolise la vie de Mme Bovary. 1er étage : le temple qui symbolise le couvent. 2ème étage :le donjon et le château qui symbolise sa vie , une prison pour elle. 3ème étage : le rêve de Mme Bovary, le petit amour… _ gâteau : champ lexical des formes, des matières. Mais il y a peu de comestible. champ lexical des couleurs qui ne sont pas très appétissantes pour un gâteau. → description du gâteau très réaliste. La symbolique du temple, du château

l’enfermement. Cf la métamorphose de la terre en cachot. => description fantastique Et “terre” + “humide” = boue. De plus, champ lexical de l’obscurité “cachot”, “chauve-souris” (animal nocturne) contribue à représenter les circonstances extérieures qui suscitent le spleen. Dans ce décor hostile, allégorie de l’Espérance comparée à une chauve-souris

paroles 1874) Questions : 1) Donnez en quelques lignes vos premières impressions, réactions, remarques à la lecture de ce poème. 2.a)Présentez un relevé concernant : - la construction générale - les pronoms (ou adjectifs possessifs) - les champs lexicaux principaux et secondaires - les images - les procédés sonores, rythmiques et stylistiques 2.b) Puis dans une dizaine de lignes, vous mettrez ces découvertes en relation pour proposer un commentaire mettant en valeur l’essentiel de vos interprétations

chef-d’œuvre de sa carrière comme écrivain. Elle a été composée en prison, en 1460, pendant l’attente à son exécution. Comme il indique son titre, la Ballade des Pendus suit le schéma traditionnel des ballades. Composé de trois dizains de décasyllabes et d'un quintil en envoi avec un refrain et des rimes croisées en ABABBCCDCD. La Ballades des Pendus est un appel à la compassion, une prière, notamment à travers des champs lexicaux de la souffrance et de l’affectivité, puis par la présence de deux

Extrait 4 : L’Ingénu en prison avec Gordon (Chapt 14) Début jusqu'à « de l’abîme où je suis » Introduction : L’ingénu est un conte philosophique de Voltaire publié en 1767 qui retrace la formation sentimentale, intellectuel et religieuse d’un jeun Huron innocent des coutumes françaises. C’est l’occasion pour Voltaire de critiqué le système politique et religieux de l’époque de Louis XIV. L’Ingénu a était arrêter et emprisonner sans jugement à la Bastille il a pour compagnon de captivité un

construction littéraire unique en son genre, avec des liens entre les volumes, des passerelles, des renvois. Rastignac éblouie par le monde et l’argent Vautrin opaque pour tout le monde. Seulement quelques indices : il connait les serrures et les prisons, il se cache de la police. Le narrateur ne révèle rien sur le personnage : focalisation externe. Dans cette scène, Vautrin parle de lui pour la première fois. Il participe à l’éducation d’Eugène de R. Problématique : En quoi ce texte, dans lequel

religieux et donc un champ lexical religieux réparti de manière homogène dans le texte. Notamment on peut citer les répétitions des termes "san-benito" (l.15-16), qui est la tenue portée par les condamnés lors de la cérémonie expiatoire et "mitres" (l.16) qui est une sorte de chapeau écclésiastique porté principalement par les évêques. En outre, d'autres termes religieux tels que "procession" (l.19) ou encore "sermon" (l.20) parsèment le texte. L'utilisation de ce champ lexical permet à Voltaire de

consciemment Vénus dans le vers où elle clame : "C'est Vénus tout entière à sa proie attachée". Phèdre est donc victime d'un piège infernale, et pour cause la passion est exprimée le plus souvent par la métaphore du feu ou de la flamme dont le champ lexical parsème le texte. La passion, jouant un rôle essentiel dans la tragédie est l'un des facteurs fondamentaux qui domine les personnages et motive tous leurs actes, même celui de leurs suicides. 2° l’amour dans Phèdre : Le jeune prince sombre

est le plus souvent tendre et triste. Ce poème est composé de deux mouvements : - Vers 1 à 16 : tableau des enfants. Les vers 1 à 3 comportent trois questions rhétoriques qui annoncent le thème. - Vers 17 à fin : réquisitoire. Par l’étude des champs lexicaux, on remarque l’omniprésence de la souffrance sous toutes ses formes (physiques, affectives et morales). D’emblée, le poème se situe dans un registre pathétique* (du grec « pathos », souffrance). * Le registre pathétique est utilisé pour susciter

dont pas un seul ne rit ? Ces doux êtres pensifs, que la fièvre maigrit ? Ces filles de huit ans qu’on voit cheminer seules ? Ils s’en vont travailler quinze heures sous des meules ; Ils vont de l’aube au soir faire éternellement Dans la même prison le même mouvement. Accroupis sous les dents d’une machine sombre, Monstre hideux qui mâche on ne sait quoi dans l’ombre, Innocents dans un bagne, anges dans un enfer, Ils travaillent. Tout est d’airain, tout est de fer. Jamais on ne s’arrête