Champ Lexical Du Combat

Commentaire de texte FrançaisLouise Michel, Mémoires (1886) La Révolution française, malgré la Déclaration des Droits de l'homme et du citoyen n'ont pas suffi à libérer les femmes et à obtenir l'égalité qu'elles souhaitaient, et les luttes reprennent au XIX° siècle. La fin du siècle voit la montée du syndicalisme qui est un mouvement qui vise à unifier au sein de groupes sociaux, les syndicats, des professionnels pour défendre des intérêts collectifs. Le syndicalisme désigne également l'action militante

le spectateur va assister à la vengeance de RB, soit à son combat avec Don Salluste. Alors, quels procédés Victor Hugo utilise ici pour opposer le tigre et le lion ? Pour répondre à cette question, je commencerai par montrer en quoi ce combat de fauves constitue lui aussi un retournement de situations, et ensuite, je démontrerai que cet extrait présente un duel complexe et symbolique. Pour comprendre en quoi ce combat est important dans l’œuvre, il faut en rappeler certains points

qu’il est emprisonné. Il dit même que le peuple est dans un « gouffre » au v.16. C’est une métaphore pour montrer que le peuple est inégal par rapport aux bourgeois. Dans le poème « L’albatros » le peuple, comparé a l’oiseau, est associé à un champ lexical péjoratif : « maladroits et honteux» v.6 ; «gauche et veule» v.9 pour insister sur le fait qu’il souffre et qu’il est sans importance aux yeux de l’empereur. Le poème est également régulier car on a quatre quatrains qui sont formés d’alexandrins

plus son appartenance sociale * Portrait très élogieux avec un modèle de perfection. Elle est extrêmement belle (l-1 et 2) = substantif répété + adj mélioratif. * Champ lexical qui porte l’accent sur la beauté. (l-29) = beauté hiérarchisé, avec substantif + adj (la + belle entre les + belles) * Champs lexical du regard = admiration de la cour submergée par sa beauté. * (l-31), utilisation «on» = très grande collectivité qui renforce la beauté, tel la perfection qui dépasse la réalité

d’affirmations qui sont comme des découvertes. Tonalité exclamative de la première phrase, présentatif voilà. Impératif « Ecoutez » qui est une injonction à partager ce qui a été perçu. - L’engagement de la lutte armée exprimé par le champ lexical du combat, de l’élan, qui devient un appel - De l’engagement personnel à l’engagement collectif : emploi du sing. puis du pluriel. » Ce cœur » devient «  autres cœurs » «  millions d’autres cœurs ». II Se battre pour la paix : un apparent paradoxe

cette hyperbole nous montre à quel point l'auteur voit la guerre comme quelque chose d'inutile,de violent et totalement absurde. Il exprime aussi ses idées sur la mort et la maladie. Il assimile la guerre à une maladie d'où l'utilisation du réseau lexical de la maladie, de la souffrance: «Ces maladies populaires». Tout le long du texte Montaigne s'implique de plus en plus, on le remarque par l'utilisation des pronoms personnels et le choix d'un texte ancré. Montaigne devient plus sévère et plus pessimiste

évoquent ils le combat. On remarques que trois textes traitent du combat François rabelais et éclipse racontent la guerre, Victor Hugo évoque l'insurrection Trois registres différent, gargantua comique, les misérables épique et voyage au bout de la nuit tragique Rabelais et Hugo point de vue omniscient Céline point de vue interne Rabelais et Céline dénoncent la guerre avec la satire, Hugo encourage les insurgés Rabelais et Hugo champ lexical des armes, Céline champ lexical de la guerre

« vous êtes tous les deux ». 2. Des goûts communs. • Champs lexical de la liberté abondant. • Utilisation récurrente de verbes marquant la préférence. • Un amour narcissique : ils contemplent leur image. La symétrie dans les vers : La mer est / ton miroir (mer) ; tu contemp / les ton âme (homme) • goût du néant commun : « gouffre », « plongé », « infini » : donne une impression d'un abyme, de l'enfer. • Champ lexical de l’amour très présent dans les 2 premières strophes.

Une énonciation au service de la colère - Utilisation des pronoms : « Je » et « vous » dominent mais forte opposition entre les deux. « je » domine Merteuil écrit la lettre implication forte . Opposition constante entre « je » et « vous »► combat continu. Forme forte de « je » ► « moi » l4 21 47 49 « Croyez-moi » ► avertissement ou plutôt conseil La marquise de Merteuil affirme sa supériorité» ► rapport maître/disciple. Forme forte l21 « à moi seule » Merteuil se place en marge, et se

plus »= opposition entre monde d’avant (ancien, régime) et le monde d’aujourd’hui (post révolution/ idée des lumières)– champ lexical de l’ignorance (sottise, mensonge..) et de la bêtise – « flambeau de la vérité » = métaphore de la lumière– 3 valeurs clés du mouv. des lumières : la raison, la nature ( égalité naturelle entre tous les humains) la recherche de la vérité.– champ lexical de l’esclavage, homme affranchit mais femmes sous le pouvoir masculin / ouverture vigoureuse, femme actrice de ce combat2eme