Champs Lexicaux Les Chatiments

terre. C’est donc bien un extrait fictif car il s’agit d’un conte dans lequel est crée un univers non réel. Le spectacle A Lisbonne, l’autodafé (=acte de foi) est regardé comme un magnifique spectacle par la population. C'est pourquoi le champs lexical du spectable est dominant dans le récit avec : « spectacle » (l5), « une grande cérémonie » (l5-6), « on orna » (l14), « ils marchèrent  en procession » (l18), « une belle musique » (l19) et « on chantait » (l29). Le décor est carnavalesque,

Meursault Meursault a toujours fait preuve d'impassibilité, là, dès le premier paragraphe, la colère l'a envahit sans qu'il ne sache réellement pourquoi « alors, je ne sais pas pourquoi, il y a quelque chose qui a crevé en moi ». On remarque le champ lexical de la colère qui peint l'atmosphère dans la cellule, citons « je me suis mis à crier à plein le gosier », « je l'ai insulté », « pris par le collet », « je déversais sur lui tout le fond de mon cour avec des bondissement mêlés de joie et de colère

Un des spectacles où se rencontre le plus d'épouvantement est certes l'aspect général de la population parisienne, peuple horrible à voir, hâve, jaune, tanné. Paris n'est-il pas un vaste champ incessamment remué par une tempête d'intérêts sous laquelle tourbillonne une moisson d'hommes que la mort fauche plus souvent qu'ailleurs et qui renaissent toujours aussi serrés, dont les visages contournés, tordus, rendent par tous les pores l'esprit, les désirs, les poisons dont sont engrossés leurs

tragiques. Par exemple la tragédie d’Œdipe roi (Sophocle) : Thèbes ravagée par la peste et recherche par conséquent d’un coupable de ce châtiment divin. La peste est définie en 2 appositions avant d’être nommée. On peut observer la présence du registre dramatique : allitération en r : « terreur », « fureur », « guerre ». En surcroit on aperçoit des hyperboles, un champ lexical de la violence. Il y a présence de connotations négatives : « ne pas « vers 7 … Cet emploi peut faire penser au lecteur qu’il va

pour observer les relations humaines. Les axes de lecture retenus : 1. Une mise en scène mythologique 2. A la recherche d’un bouc émissaire 3. Une critique de la justice et du pouvoir I – UNE MISE EN SCENE MYTHOLOGIQUE La peste est un châtiment divin, une punition envoyée aux hommes pour les punir de fautes qu’ils ont commises et pour lesquelles ils ne se sentent pas coupables. La fontaine s’inspire des récits antiques. Au XVII ème siècle encore, les médecins parlent encore d'humeur "pécante"

       Meursault a toujours fait preuve d'impassibilité, là, dès le premier paragraphe, la colère l'a envahit sans qu'il ne sache réellement pourquoi « alors, je ne sais pas pourquoi, il y a quelque chose qui a crevé en moi ». On remarque le champ lexical de la colère qui peint l'atmosphère dans la cellule, citons « je me suis mis à crier à plein le gosier », « je l'ai insulté », « pris par le collet », « je déversais sur lui tout le fond de mon cour avec des bondissements mêlés de joie et de colère

Meursault Meursault a toujours fait preuve d'impassibilité, là, dès le premier paragraphe, la colère l'a envahit sans qu'il ne sache réellement pourquoi « alors, je ne sais pas pourquoi, il y a quelque chose qui a crevé en moi ». On remarque le champ lexical de la colère qui peint l'atmosphère dans la cellule, citons « je me suis mis à crier à plein le gosier », « je l'ai insulté », « pris par le collet », « je déversais sur lui tout le fond de mon cour avec des bondissement mêlés de joie et de colère

Meursault      Meursault a toujours fait preuve d'impassibilité, là, dès le premier paragraphe, la colère l'a envahit sans qu'il ne sache réellement pourquoi « alors, je ne sais pas pourquoi, il y a quelque chose qui a crevé en moi ». On remarque le champ lexical de la colère qui peint l'atmosphère dans la cellule, citons « je me suis mis à crier à plein le gosier », « je l'ai insulté », « pris par le collet », « je déversais sur lui tout le fond de mon cour avec des bondissement mêlés de joie et de colère

Abbé Prevost La mort de Manon Registre pathétique : - Champ lexical de la mort - Tendresse des gestes réciproques. - L’acceptation de Manon. - Hyperboles pour traduire l’excès de souffrance - Allitérations en « s ». - Adresses à Renoncourt (pris à témoin) : phrases injonctives = prières, excuses. - Passage du « nous » au « je ». Registre tragique : Le poids du destin (vocabulaire : malheur, infortune, misérable). Situation : Dénouement de l’histoire Intro : En fuite

lion seul. Les courtisans ne sont la que pour approuver. le principe du bouc émissaire L’âne est sacrifié pour la communauté : on cria haro sur le baudet C’est la bataille de la société contre l’individu seul et impuissant. De plus on retrouve le champ lexical de la religion, qui rappelle le sacrifice de l’ancien testament. Enfin on sacrifie celui qui est différent, en effet l’âne est le seul herbivore parmi tous les autres animaux qui l’entourent et qui sont carnivores. [...] [...] Le conseil des