Citation Des Lettres Persans

Commentaire, Lettre XXX des Lettres Persanes de Montesquieu  Le texte :  Citation: RICA AU MEME.  A Smyrne.  Les habitants de Paris sont d'une curiosité qui va jusqu'à l'extravagance. Lorsque j'arrivai, je fus regardé comme si j'avais été envoyé du ciel: vieillards, hommes, femmes, enfants, tous voulaient me voir. Si je sortais, tout le monde se mettait aux fenêtres; si j'étais aux Tuileries, je voyais aussitôt un cercle se former autour de moi; les femmes mêmes faisaient un arc-en-ciel nuancé

connue, qui n’est autre que l’utopie, ayant pour cadre des territoires, des sociétés, des régimes politiques imaginaires, présentés comme idéaux. On peut citer Les aventures de Télémaque de Fénelon publié en 1699. Maintenant en s’appuyant sur la citation de Voltaire, dans son conte philosophique, Le taureau blanc, nous allons montrer dans un premier temps comment les apologues ont pour objectif, d’entrevoyez aux yeux exercés quelque enseignements qui échappe au peuple sous l’apparence du récit imaginaire

COMMENTAIRE DE TEXTE - LES LETTRES PERSANES, Montesquieu (Lettre XII, 1717) INTRODUCTION (Phrase d’accroche)Le XVIII ème siècle marque un tournant dans l’histoire de l’Europe, notamment du point de vue philosophique. (Développement) A cette époque, les contestations se font de plus en plus vives, vis-à-vis des systèmes politiques et des conditions de vie des peuples. En France, Montesquieu est un des acteurs de la philosophie des Lumières qui apparait au XVIII ème siècle. Celle-ci

pour penser Emmanuel Kant : Qu’est-ce-que les Lumières 1784 Citation : « aie le courage de te servir de ton entendement » Les domaines d’investigation de la raison : Religion/Croyances Fontenelle : Histoire des oracles 1686 S’en prend à l’obscurantisme d’une pensée religieuse qui se nourrit de « fables », c'est-à-dire de récits purement imaginaires qui renforcent la crédulité des hommes De l’origine des fables 1684 Citation : « A mesure que l’on est plus ignorant, et que l’on a moins

Montesquieu Lettres persanes, lettre XXX Correction du commentaire littéraire et conseils de méthode Problèmes de l’introduction 1 Présenter le texte et l’auteur. Le titre d’un livre s’écrit en italiques dans une page dactylographiée (Lettres persanes), mais il est souligné dans un texte écrit à la main (Lettres persanes) S’il s’agit d’un poème, d’une nouvelle ou d’un article de journal, on encadre le titre du poème, de la nouvelle ou de l’article avec des guillemets, et on souligne

----------------------- Lettres Persanes – Montesquieu – Fiche 7 sur 7 Lettres Persannes – Montesquieu – Fiche 1 sur 6 II. La faiblesse d’esprit (lettres 24, 29, 36 et 69) Lettre 24 : - le Roi est fou, car il voit des ennemis partout, mais qui sont pourtant invisibles : « on dirait qu’ils existent en général, et qu’ils ne sont plus rien en particulier », puis plus loin « Sans doute le ciel veut punir le prince […] puisqu’il en donne d’invisibles ( au dessus de rien ». - Les hommes

est un philosophe et un écrivain français du 17e siècles. Il a vécu pendant le siècle des Lumières durant laquelle les écrivains voyagent beaucoup pour perfectionner leur savoir. En 1791, il écrit Lettres persanes, un roman épistolaire qui est une correspondance fictive entre deux voyageurs persans et leurs amis qui ont restées en Perse. Dans ce roman, on note la présence de la satire, beaucoup utilisé dans cette époque pour ridiculiser les mœurs de la société. En effet, on remarque que le roi

Il monte ensuite à Paris où il rencontre de nombreux hommes de lettres, ainsi que des savants. En 1713 Héritier du château de la Brède et de ses riches vignobles après la mort de son père. 1714 Il devient conseiller au parlement de Bordeaux. 1717 Montesquieu se passionne pour les sciences. Il devient membre de l'Académie des sciences de Bordeaux et rédige de nombreux traités de physique, de médecine. 1721 Le roman : « Lettres Persanes », est publié anonymement à Amsterdam, et ce afin d’éviter la

Cours de Francais Lettres Persanes n97 Montesquieu Connaissances Dervis Philosophes (religieux) (intellectuels laiques) Dieu Source du savoir Raison humaine (savoir transcendant) (savoir humain) révélées, non prouvées connaissances savoir scientifique à travers des textes sacrés repose sur l'observation, la généralisation → foi → jugement, pensée rationnelle Montesquieu fait un double éloge qui va dans le sens de la

 Les lettres persanes, écrites par Charles de Montesquieu, ont été publiées en 1721 anonymement. L’éditeur présente son livre comme un recueil de lettres fictives de Persans que Montesquieu aurait accueilli chez lui. Cela permet d’éviter la censure. Montesquieu va comparer deux mondes : l’Occident et l’Orient. Ces lettres sont aussi un moyen pour lui de faire passer des idées critiques sur la société, deux voyageurs écrivent à des amis sur ce qu’ils voient et observent. C’est un roman épistolaire