Concile D Orleans 511

également assimilé a un alleux et donc était considéré comme faisant parti du patrimoine privé de la dynastie royale. En 511 il y a partage entre les 4 héritier mal. A la mort de Clovis c’est la fin de l’unité mais 2 éléments maintiennent cette unité : -Il y avait des entités territoriales stables et les quartes frères avaient choisi 4 capitales assez proche Reins, Paris Orléans et Soisson pour pouvoir se réunirent fréquemment ; Malgré le partage il y a toujours l’idée d’avoir une politique commun

questeur, édile, prêteur, consul mais il y a une période d'attente entre les fonctions. Les autres organes politiques Il y a encore trois organes politiques: ➔ le Sénat: patres, conseil aristocratique et public ➔ l'Assemblée du peuple ➔ le Concile de la plèbe Le Sénat Le Sénat a des attributions nombreuses, une très grande autorité morale, il détient l'auctoritas (vient de Augere, donnera Auguste): augmentation de l'autorité d'un acte juridique ou d'un droit. Si le Sénat accorde l'auctoritas

l'Église pour asseoir son pouvoir. Ce sont les bases de la monarchie absolue (envoyés de Dieu sur Terre) : 1 Dieu >>> 1 empereur (Eusèbe de Césarée de Capadocce) Premier édit : de Milan en 313, arrêt des persécutions contre Chrétiens. Concile de Nicée (325) présidé par Constantin : définit la nature du Christ ; le credo est fixé. On observe donc une définition du pouvoir politique par rapport au religieux. C- La place juridique de l'Empereur Choisi par l'autre empereur, par l'armée

de force entre la plèbe (plébéien) et patriciat (patricien). Plèbe = fraction du peuple romain qui contient des personnes riches mais qui ne détiennent pas de pouvoirs, qui ont fait sécession. La plèbe s’est dotée d’institutions et a instauré un concile de la plèbe (assemblée de plébéiens) qui vote des résolutions et a nommé des tribuns de la plèbe, chargés de défendre les citoyens menacés par un acte arbitraire du patriciat. Affrontements qui ont conduit à l’aboutissement de 3 revendications de

déviance partant de la foi chré- tienne où un grand prêtre d’Alexandrie a enseigné que le Christ n’était pas un dieu mais le première des créatures (au sens qu’elle est la plus importante). Il faut savoir que l’arianisme est condamné par l’Église au concile de Nicée en 325 (qui est une assemblée d’évêques pour statuer sur des questions de foi ou d’organisation). Ainsi pour les romains, les germains sont des païens ou des hérétiques. Les deux mondes sont donc totalement dissemblables. Hors, au ive

gouvernement des église avec la domination d'un évêques métropolitain. Autrefois c'était un gouverneur. Le synode désigne les réunions ecclésiastique convoques par l'évêque pour délibérer sur les affaires du Diocèse. Mais également le termes de concile qui désigne une assemblée d'évêques présidé par le pape pour statuer en matière dogmatique. B/ Relations entre christianisme et hérésie Les églises avaient à l'époque des dogmes pas encore clairement établis. La vie de l'église était donc rythmé

étendre sa domination. 507 : bataille de Vouillé prés de Poitiers ou Clovis est vainqueur des Wisigoths et de leur roi Alaric II. Clovis a été le plus grand des mérovingiens, il a fondé le royaume et choisit Paris pour capitale. Il meurt en 511 et à partir de là le royaume est partagé entre ses fils c’est la coutume germanique. Ca va être le point de départ du déclin des mérovingiens. Les querelles familiale interne vont affaiblir la dynastie cela va briser l’unité du royaume. Les aristocrates

guerriers. Il va considérer son pouvoir comme une chose privée (res privata), il va pouvoir le donner. 2 conséquences dramatiques : transmission héréditaire du royaume cela signifie que s’il a plusieurs garçons, la terre sera partagée entre eux. En 511, à la mort de Clovis, le royaume est divisé en 4 parties. Le royaume est disloqué et le fils aîné va devoir reconquérir son royaume par la guerre. C’est pour cela que l’empire est frappé au moyen âge de guerre fratricide. L’autre conséquence est la

INTRODUCTIONHISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONSL’histoire du droit correspond à l’étude du droit et des institutionsintérêts : · Apprendre que le droit doit être contextualiser, parce qu’il est toujours l’expression des principes directeurs d’une époque et d’une culture. · Comprendre le droit public actuel, le droit français est l’héritier des expériences passées· Prendre de la hauteur sur le droit et avoir un esprit critiquePortalis : « jamais vous ne saurez le code civil si vous n’apprenez que

de Paris est achevé en 1250. • Jeanne d’Arc (1412-1431), brûlée sur le bûcher par les Anglais à Rouen. Elle est partie de chez elle, après avoir entendu Dieu lui dire de sauver Charles VII en chassant le roi d’Angleterre. Elle délivre donc Orléans assiégé par les Anglais en 1429. • La langue française mettra du temps à s’imposer. Elle remplacera la langue d’oil (Nord) et le latin persistera jusqu’à l’édit de Villiers Cotterêts en 1539. • Sentiment national fort après la Guerre