Concile De Latran

sera attribuée à tous. Il existait 2 types d’associations de réunion entre gaulois avant la Colonie : * les Druides à la tête de chaque clan se rencontraient. * Réunion entre les représentants des différents clans. Certains Conciles ont été convoqués par Jules César avant la conquête des Gaules. En l’an 12 avant notre Ère, une Nouvelle Assemblée des Gaulois fait son apparition : le Conseil des Trois gaules. On peut penser que ce conseil n’est qu1 avatar des anciennes pratiques

sodomie (à l'époque ce terme recouvrait l'ensemble des pratiques hérétiques conduisant à la perte de sperme), mais considérait que Pierre Damien allait trop loin. Peu à peu, la sodomie va passer de péché mortel à un crime, comme le montre le Concile de Latran III, en 1179, qui adopte des mesures pour réprimer cette pratique. Les peines sont variées selon l'âge au moment des faits et le rôle tenu pendant l'acte : mutilation, flagellation, saisie des biens, amendes, bûcher. Le passif avait alors des

Christ lorsqu’ils mettent leur épée au service du Christ. L’appel de Clermont lance la première croisade, qui est le résultat de cette évolution vers une paix juste. Les croisés ne sont pas appelés croisés mais pèlerins. Et à l’occasion du 4ème concile de Latran, on explicite = croisade initiée par le pape, prêchée et encadrée par le clergé (avec une autorité religieuse qui peut se mêler d’affaire militaire, et ça se passe mal car ils y connaissent que dalle).- Renforcer sa piété par la guerre juste

quatre points fondamentaux : lutter contre les hérétiques, enseigner la foi orthodoxe, lutter contre les vices et enseigner la morale chrétienne . Ordre mendiant s’inscrivant sous la règle de saint Augustin, vérifier par Innocent III lors du VIe concile de Latran en 1215 et qui sera confirmé un an plus tard par le pape Honorius III, suite au décès de son prédécesseur. On appelle alors Dominique le prieur et le maître des Prêcheurs . Suite à une vision divine qu’il aurait eue, sa vocation de prêcher l’Évangile

france. Il tente de montrer la supériorité du spirituel sur le temporel. Il va convoquer à Rome en 1302 un Concile des évêques de l'Eglise de france. Le roi va en 1302 réagir par la convocation d'une autre assemblée, il convoque les grands seigneurs du royaume, des ecclésiastiques et des représentants des villes. Ils adressent une lettre au Pape, lui demandant de renoncer au concile. Le concile va pourtant se tenir, les prélats francais vont s'y rendre, la situation militaire de la france étant critique

s'affirme toujours davantage une civilisation authentique orientée vers la recherche d'un développement humain intégral et solidaire. 4. Les questions culturelles et sociales actuelles concernent surtout les fidèles laïcs, appelés, comme le rappelle le Concile Œcuménique Vatican II, à gérer les choses temporelles en les ordonnant selon Dieu (cf. Lumen gentium, 31). On comprend donc bien l'importance fondamentale de la formation des laïcs, pour qu'ils contribuent au progrès de l'humanité, par la sainteté

d’autres formes de lois qui vont provenir d’assemblées populaires ou de certains magistrats. -lex rogatae au IVème siècle = votées / comices populaires – le plus souvent comices centuriates (peuple regroupé en unité fiscale) -plébiscites = décisions du concile de la plèbe. Plébiscites et lex rogatae deviennent une seule et même réalité normative. -lois octroyées = lois concédées / généraux vainqueurs aux cités vaincues. Ces lois ne concernent que le droit public. Droit privé relève du jus civile = ancien

le cardinal Albert d’Ostie, afin de prêcher contre les cathares. Cette mission sera poursuivie ensuite par Bernard de Clairvaux. Mais ces tentatives n’ayant aucuns résultats, le concile de Reims prononça l’excommunication de tous les protecteurs des hérétiques en 1157. Mais c’est durant le troisième concile de Latran, en 1179, que l’Eglise demanda aux seigneurs d’utiliser la force afin de combattre l’hérésie. Ce premier appel n’eut aucun effet, compte tenus du grand soutien que les albigeois tenaient

l’Eglise -Images des musulmans « infidèles » se dégrade en Occident La chrétienté face aux autres religions : a) L’Islam : b) Les Juifs : - Concile de Latran IV (1215) : Port d’un signe distinctif chez les juifs 8. Le temps des malheurs : crise des XIVe et XVe siècle : I ) Retour aux famines  1315 : 1) Mauvaise récolte (mauvais climat et augmentation de la population)

l'héritage romain, la conception germanique et la conception romaine du pouvoir. Dans ce mélange, il y a un élément qui va devenir indissociable: c'est l'apport de l'église car elle apporte son propre droit issu de la doctrine chrétienne, de ces premiers conciles à l'ensemble. Le droit romain repris par les carolingiens, le tout mis en conformité avec les éléments fondamentaux de la doctrine chrétienne: C'est ce qui va constituer le droit romano-canonique. Cette législation royale carolingienne va être elle