Concile De Latran

regroupement volontaire des juifs dans un quartier commun se transforme peu à peu en séparation largement imposée. Au XIIIe siècle, l’Eglise statue sur la subordination des juifs aux chrétiens et leur interdit d’occuper des fonctions d’autorité. Le IVe concile de Latran codifie ces restrictions en 1215 en imposant aux juifs un signe vestimentaire distinctif. Dans les pays germaniques, ils portent un chapeau conique, dans les pays latins, une pièce ronde de tissu cousue sur leur vêtement (la rouelle). Toutefois

domination de Rome. Dans sa bulle papale de 1501, il interdit aux imprimeurs ou à quiconque se servirait de l'imprimerie de mettre sous presse un ouvrage qui n'aurait pas été préalablement contrôlé et autorisé par ses autorités. En 1515, le concile de Latran décréta qu'aucun livre ne pourrait être imprimé sans avoir été approuvé après examen des autorités compétentes. En France, le premier texte significatif sur la censure pris par le pouvoir royal est un mandement (de 1518 ou de 1521 selon les

avance des royaumes francs, qui entreprirent de le faire, en union étroite avec la papauté. L'objectif essentiel = la réforme de l'église franque, perturbée par l'incurie méro. puis par les sécularisations de Charles Martel. Réunion de plusieurs conciles, sous l'égide de Boniface, devenu archevêque pour le royaume d'Austrasie. 746 : Carloman se retire au monastère du Mont Cassin ; Pépin reste seul princeps des Francs. Il va pouvoir opérer dès lors uns évolution décisive vers la monarchie.

appartiennent à trois grandes catégories : Conciles, décrétales, textes patristiques, auxquelles il faut ajouter des textes de droit civil. a) - Les conciles - Les conciles orientaux : On les retrouve, soit dans leur version dionysienne, soit dans leur version isidorienne, soit dans les deux à la fois. Mais on n'est pas très sûr qu'il ait eu sous la main ces deux grandes collections. On pense plutôt qu'il les a atteintes à travers Burchard et la Tripartita. - les conciles d'Afrique : La collection la plus

territoire romain. La doctrine chrétienne, les règles d’organisation de cette Eglise vont être arrêtées lors de conciles œcuméniques et en dehors de ces conciles par les Vaques. Le Pape n’est que l’évêque de Rome. Le concile se tient en Europe en 325 après J.C. cette institution du concile va demeurer jusqu'à l’heure actuelle : concile du Vatican 2 au 20ème siècle. Les décisions prises par le concile s’applique à l’ensemble de la chrétienté, les évêques doivent faire respecter les règles (sur le droit canonique=droit

territoire romain. La doctrine chrétienne, les règles d’organisation de cette Eglise vont être arrêtées lors de conciles eucuminiques et en dehors de ces conciles par les Vaques. Le Pape n’est que l’évêque de Rome. Le concile se tient en Europe en 325 après J.C. cette institution du concile va demeurer jusqu'à l’heure actuelle : concile du Vatican II au XX ème siècle. Les décision prises par le concile s’applique à l’ensemble de la chrétienté, les évêques doivent faire respecter les règles (sur le droit canonique=droit

Près de trois ans s'écouleront avant qu'ils atteignent leur but, la libération de Jérusalem et du tombeau du Christ. 1096-1099 Succès de la première croisade Les guerriers francs d'Occident répondent en masse à l'appel du pape Urbain II, au concile de Clermont, en 1095, à faire le voyage de Jérusalem et délivrer le tombeau du Christ. Le 15 août 1096, ils se mettent en route pour la Terre sainte sous la direction du légat pontifical Adhémar de Monteil. L'expédition comprend quatre armées

nouvelles dispositions sont édictées par les papes successifs : les Décrétales. En parallèle, Grégoire VII fait réétudier le droit romain, et fonde dans ce but la première université de droit européenne, à Bologne, vers l’an 1080. Les grands conciles (Latran, Lyon…) sont convoqués. Finalement c’est une refonte complète de la législation canonique qui est organisée, avec pour vocation d’encadrer la société civile dans son ensemble. C’est l’objet du Corpus juris canonici de Gratien, institué par le

Maria in Campitelli) ou Pierre de Cortone, heureusement inspiré lui aussi, et dont le génie éclate dans le décor peint. Plus tard, au XVIIIe s., les grandes traditions sont maintenues à Rome avec Alessandro Galilei (1691-1736) [façade de Saint-Jean-de-Latran] et Fernandino Fuga (1699-1781) [palais Corsini, Santa Maria della Morte]. – HORS DE ROME Baldassare Longhena, église Santa Maria della Salute, Venise Longhena, Baldassare, coupole de l'église Santa Maria della Salute, Venise Baldassare Longhena

on distingue : • Le pouvoir d’ordre ; l’évêque confère les ordres sacrés, avait le pouvoir de faire d’un diacre un prêtre. • Le pouvoir de juridiction ; pouvoir de justice, d’administration. • Le pouvoir de légiférer ; au sein des conciles, des assemblées d’évêques. L’évêque est dispose également d’un pouvoir temporel : il a un rôle politique et administratif, il participe aux assemblées des grands du royaume. À la fin du 8ème siècle et au début du 9ème siècle, le rôle de l’Eglise