Concile De Latran

sans contact avec le luthérianisme, sera accusé de l’être. Luther par la justification par la foi seule, tente de répondre aux attentes auxquelles l’Eglise ne répond pas. « Le royaume de Dieu est au-dedans de nous » (la papauté de Rome, 1520) et le concile est supérieur au pape. Aucune œuvre ne peut remplacer la foi pour obtenir le salut. La diffusion de la Réforme, et la condamnation de Luther par Léon X crée une scission dans le groupe de Meaux. Luther est lu jusque dans les milieux de la cour. Jusqu’en

siècle, après un concile (réunion d’ecclésiastiques) l’Église va refuser ENFIN de participer et d’orchestrer ce type d’épreuve. L’ordalie bilatérale : Les puissants peuvent se faire représenter, ce ne sont pas les accusés qui vont se battre en duel (souvent) mais des représentants : inégalité, à l’issu du duel judiciaire. Celui qui reste debout est celui qui était dans son bon droits. Concernant le duel judiciaire la condamnation sera moins tardive, un concile (le concile de Viennes) en 855

Chasse aux sorciers et aux sorcières en Europe et en Suisse romande_1C_2021 Histoire – 2020-2021 François Cojonnex Chasse aux sorciers et aux sorcières en Europe et en Suisse romande « Le Diable au sabbat à Genève », tiré des Chroniques de J.-J. WICK, 1570 Histoire – 2020-2021 François Cojonnex 1 Repères 3 1.1 Bibliographie 3 1.2 Chronologie 3 1.3 Terminologie 4 2 Lectures préliminaires – de quoi parle-t-on ? 5 2.1 Généralités 5 - OSTORERO Martine, « 1428. La chasse aux

partir de cette date, l'Etat reconnaît l'Eglise. D'abord, dans sa capacité matrimoniale. Cela signifie que l'Eglise est autorisée à détenir des biens fonciers. L'empereur donne l'exemple de la générosité. Constantin donne à l'Eglise son palais du Latran et fait même édifier à Rome, une basilique à l'emplacement du tombeau de Saint Pierre. Ce patrimoine de l'Eglise est géré par l'évêque et ce patrimoine est également privilégié à l'égard du fisc. On parle d'immunité réelle des biens d'Eglise. Cette

moulins , les instruments qui servent à travailler la terre , les animaux de la ferme. Une autre institution est mise en place par l'Eglise à coté de la paix de Dieu , c'est la trêve de Dieu. Elle est ordonnée pour la première fois en 1027 lors du concile catalan Demne , les guerrières , les belligérants , doivent suspendre les hostilités pendant certaines périodes de l'année. La trêve était limité au dimanche au départ , le jour du seigneur , pendant certaines périodes comme la semaine de la Noel

le pape Grégoire IX créa Le Tribunal d'Inquisition, placé sous le contrôle de l'ordre des Dominicains. D'abord présentée comme un organisme judiciaire temporaire, l'Inquisition a été transformée en établissement régulier et permanent par les conciles du Latran (1215) et de Toulouse (1229). Toute personne pouvait être poursuivie sur simple dénonciation, l'essentiel pour les juges étant d'obtenir l'aveu des inculpés, ce qui, à partir de 1252, les amena à utiliser la torture. Par son action brutale,

Henri V (1106-1125), le pape Calixte II signe avec Henri V un compromis par lequel l'empereur renonce à l'investiture des fonctions spirituelles (concordat de Worms, 1122). Cette victoire de la papauté sur l'Empire est confirmée par le premier concile de Latran (1123). Le pape n'est pas pour autant le maître dans son État : les Romains se soulèvent à plusieurs reprises. 3.3. L'affirmation des villes et leur rôle économique Après les désordres du xe s., les séjours des empereurs ont rendu un peu de tranquillité

la 7ème parentèle canonique. Ce qui équivaut au 14ème degré selon la computation romaine (celle pratiquée actuellement par le CC.). Il y avait des possibilités de dispense. Le Concile de Latran IV de 1215. On y a réduit l’empêchement au 4ème degré canonique ou 4ème parentèle. Le Concile de Trente en 1545. Ce Concile a organisé la Contre-Réforme. On est resté à la 4ème parentèle. Mais on a introduit certaines possibilités de dispense. La Révolution Française. A cette époque, on a tout balayé

la 7ème parentèle canonique. Ce qui équivaut au 14ème degré selon la computation romaine (celle pratiquée actuellement par le CC.). Il y avait des possibilités de dispense. Le Concile de Latran IV de 1215. On y a réduit l’empêchement au 4ème degré canonique ou 4ème parentèle. Le Concile de Trente en 1545. Ce Concile a organisé la Contre-Réforme. On est resté à la 4ème parentèle. Mais on a introduit certaines possibilités de dispense. La Révolution Française. A cette époque, on a tout balayé

monter du pape : La faveur de Constantin (IVème siècle) par la donation par l’Empereur à l’évêque du palais du Latran. C’est la reconnaissance d’une certaine valeur de l’évêque de Rome. Il fait construire à Rome une basilique (au sens religieux) sur le tombeau de Saint Pierre La volonté de consil (réunion d’évêque plus important que les synodes à vocation universel). En 325 : concil de Nicée qui est sous la présidence de Constantin avec pour but la lutte contre l’hérésie qui est l’arianisme. Il