Concile De Latran

tas de gens=fléau pour les campagnes. D’où une réaction pour essayer de les limiter émanant des églises et laïcs. * L’intervention de l’église * Paix de Dieu=résulte d’un concile de Charroux tenu près de Poitiers en 989, 2 ans après l’élection d’H.C Le pape Urbain 2 va la déclarer universelle lors du concile de Clermont en 1096. Elle a pour but de soustraire à la guerre certaines catégories de personnes inattaquables, les femmes et les enfants, les clercs et enfin les laboureurs (car y

volonté propre, sur la charité et le respect des uns pour les autres, sur l’application des commandements de l’Évangile avec crainte de Dieu et foi orthodoxe. Rappelé à Césarée en 360, il fut ordonné diacre par son évêque, Dianios, et assista au concile de Constantinople, au cours duquel il put mesurer avec douleur combien l’Église du Christ était déchirée par les luttes interminables entre ariens, semi-ariens (homoioussiens) et orthodoxes. Le faible Dianios s’étant laissé entraîner à signer le formulaire

libertaires de la Réforme. Jean Calvin est né en France en 1509 et fait évoluer le Luthérianisme de manière ascétique. Calvin réaffirme la Sé de Dieu, seul maître du Salut et affirme la doctrine de la prédestination. De son côté, l’Eglise Kto se redef° au concile de Trente de 1545 à 1563 et manifeste sa puissance pol ds un durcissement très fort. La France Kto du duc de Guise vs parti huguenot des Bourbon aboutit à la St Barthélémy le 4 août 1572. Il faut attendre l’édit de Nantes en 1598 pour qu’il y ait

Satan, n'est pas sans poser quelques problèmes de cohérence à la théologie chrétienne. Pour éviter de faire du christianisme une religion dualiste où le Bien et le Mal deviendraient deux divinités d'égale importance, l'Eglise a décrété, lors du concile de Latran, en 1215 : "le diable et les autres démons ont été créés par Dieu bons par nature; mais ce sont eux qui se sont rendus eux-mêmes mauvais." Habile façon de dédouaner Dieu. Il s'agit là d'un des points faibles de la théologie chrétienne et de

catholique distingue en effet parmi les chrétiens les laïcs, qui constituent la grande majorité des fidèles, et les clercs (évêques, prêtres, diacres), ministres ordonnés. Le mot "laïc" est toujours couramment utilisé dans l'Eglise, notamment par le concile Vatican II . Le néologisme « laïcité » est apparu au XIXe siècle. « Laïque » s'oppose donc d'abord à « clérical ». Par extension , il peut désigner tout individu qui n'est pas clerc ; il peut aussi désigner l'indépendance par rapport à toute autorité

gallicale (concerne les rapports entre l'État français et l'Église => droits, libertés et privilèges de l'Église de France au sein de l'Église universelle). Situation particulière de l'Église de France. Le roi de France désigne les évêques en France. Le concile générale des évêques de France a une autorité supérieure à celui du Pape. Supériorité absolue du roi de France en matière politique. Toute décision du Pape ou législation canonique ne peut fonctionner que si le roi a donner son approbation. Se

comme membre sincère de l’Eglise. L’empereur se fait le gardien et éventuellement réformateur des vérités centrales de l’Eglise. Traduction de ce pvoir Concile de Nicée en 325. C’est donc une autorité politique mais aussi spirituelle qui convoque ce qui est l’assemblée principale des Eglises chrétiennes où sont débattues foi et administration. Le concile de Nicée est convoqué pour trancher un certain nb de conflits sur la nature réelle du christ. Il s’agit de savoir si le christ est la même personne

testament, il y a des règles repris par le droit hébraïque. Différents du droit canonique. Le nouveau testament n’est d’aucune utilité pour le droit. Le droit canonique à été élaboré plus tard par les instances supérieures de l’Eglise : Le pape et les conciles = assemblé d’évêque conseil délibérant de l’autorité ecclésiastique. Les évêques peuvent faire des lois pour leur diocèse. Dans ce cas là, on appelle cet acte un statut épiscopal. Les ordres religieux (les moines) élaborent des règles spécifiques

de force entre la plèbe (plébéien) et patriciat (patricien). Plèbe = fraction du peuple romain qui contient des personnes riches mais qui ne détiennent pas de pouvoirs, qui ont fait sécession. La plèbe s’est dotée d’institutions et a instauré un concile de la plèbe (assemblée de plébéiens) qui vote des résolutions et a nommé des tribuns de la plèbe, chargés de défendre les citoyens menacés par un acte arbitraire du patriciat. Affrontements qui ont conduit à l’aboutissement de 3 revendications de

contre un acte pris par un magistrat. Le concile de la Plèbe : assemblée qui réunit l’ensemble des citoyens qui se considèrent comme membres de la plèbe. Les citoyens sont réunis selon un critère géographique, celui de domicile et ce concile de la plèbe dispose de 2 compétences. Une compétence élective et une compétence législative. Compétence élective : C’est le concile qui est chargé d’élire chaque année les tribuns. Compétence législative : ce concile a le pouvoir de voter des plébiscites qui