Consulat Empire Rupture Continuité

son autorité. Donc les rois de France et de G.B sont ses vassaux et doivent obéissance. Ils ne veulent pas que le droit romain soit appliqué dans leur royaume. Ils redoutent que l’empereur germanique dise : «la preuve vous avez le droit romain, un empire dont je suis le chef, donc obéissance ». Conséquences, le droit romain sera enseigné dans les facs de droit en France. En G.B pas du tout. D’où le caractère original de la G.B, et son univers assez spécial. En France, le roi accepte que l’on puisse

napoléonien (qui commence en 1799 et qui va durer jusqu'en 1815 → 15 années) a pu faire figure un moment de point d'aboutissement. Cette période napoléonienne est pour nos instituions juridiques (public et privé) absolument fondamentale. Sous le consulat (1799 →1804) puis sous l'empire (à partir de 1804), le chef de l'état va réaliser une œuvre considérable. Napoléon fait la synthèse de l'histoire. Il prend à l’ancien régime et à la révolution ce que les 2 avaient de meilleur et dote la France de

à la nature. Les institutions sont les structures fondamentales d'organisation sociale qui sont établies par un groupe humain donné. A l'idée d'institution s'attache l'idée de réglementation et l'idée de continuité, l'institution établit quelque chose qui dure. Elle est appelée à évoluer elle aussi à l'image de la société qu'elle régit. Il y a deux sortes d'institutions, celles du droit public, donc les institutions publiques, et

administre son royaume, l’empereur administre son empire. Le pape ne peut pas le faire à leurs places. Donc les canonistes accordent  aux rois et aux empereurs une pleine capacité d’administrer. Ils ont le droit de commander, de contraindre à l’exécution de leurs ordres. C’est leur puissance publique dont ils sont titulaires dans leur sphère. Est-ce à dire alors que ces rois n’ont aucune autorité dans leur royaume ou dans leur empire ? Non, puisque les canonistes eux même leurs

doit faire preuve donc, d'une capacité de réponse face à un défi brutal. Les Mozabites en ont encore la possibilité puisqu'ils peuvent s'appuyer sur les dynamiques internes d'un groupe organisé qui a su allier, avec une grande maîtrise, sa propre continuité historique et un accès à la modernité. En même temps, on peut se demander s'il est possible d'exempter les Ibadites de la responsabilité de la situation qu'ils vivent actuellement. On peut aussi se demander jusqu'où ira le processus d'agressions

doit faire preuve donc, d'une capacité de réponse face à un défi brutal. Les Mozabites en ont encore la possibilité puisqu'ils peuvent s'appuyer sur les dynamiques internes d'un groupe organisé qui a su allier, avec une grande maîtrise, sa propre continuité historique et un accès à la modernité. En même temps, on peut se demander s'il est possible d'exempter les Ibadites de la responsabilité de la situation qu'ils vivent actuellement. On peut aussi se demander jusqu'où ira le processus d'agressions

méditerranéen (et au-delà) et en plus une force politique qui permet à Rome d’intégrer tous les territoires conquis. 2§ : Les éléments constitutifs du pouvoir impérial : En 27 avant J-C jusqu’en 285 après J-C (500 ans), c’est la période du Grand Empire, se façonnent les éléments fondateurs de l’Empire. A) La vêture républicaine : La finalité de la politique de l’Empereur est de prétendre restaurer la politique. Se maintient le sénat, les magistratures… Le pouvoir d’Auguste (l’Empereur) est une

Athènes (ve-ive siècles av. J-C.) Mise en œuvre – La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. – La démocratie vue et discutée par les Athéniens. Question obligatoire Citoyenneté et empire à Rome (ier- iiie siècles) Mise en œuvre – L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes. – L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’empire : l’édit de Caracalla. Thème 3 – Sociétés et cultures de l’Europe

institutions politiques romaines Politiquement Rome a connu 3 sortes de régimes (preuve de stabilité) : -une royauté (753 avt JC – 509 avt JC) -une République (509 avt JC – 1er siècle aps JC) -l’Empire (époque classique – antiquité tardive = bas empire) § 1 –le régime politique romain de l’époque classique (an 27 av J-C – fin IIIe siècle Ap. J-C) Le système de la République ne parvient pas à s’adapter aux profondes modifications du monde romain, c’est donc la faillite de la République qui pousse

pouvoir. Au 16e siècle, cette théorie a permis d’affirmer l’autorité du roi sur le royaume de France contre les seigneurs féodaux mais surtout d’imposer l’indépendance de la couronne vis-à-vis du Saint Siège (extrêmement puissant) et vis-à-vis du Saint empire romain germanique. A ce titre, il sera dit que « le roi est le seul empereur de son royaume. ». 2) La souveraineté dans l’Etat : La souveraineté dans l’Etat peut être définie comme la manifestation de volonté de l’Etat. Dès lors, l’Etat va assumer