Corriger Les Moeurs Par Le Rire

littérature peuvent aussi par d’autres procédés servir à instruire l’Homme. La littérature, composé du théâtre, de la poésie et du roman peut elle aussi servir a donner des leçons sur la nature humaine, en utilisant des procédés tels que le rire, la tristesse ou encore l’absurde. En premier lieu, lorsque des auteurs manipulent l’ironie et la satire, cela leur permet de faire passer un message aux lecteurs en exagérant des défauts de personnages dans le but de montrer qu’il ne faut pas devenir

1) L’écrivain endosse volontiers le rôle de moraliste, de maître à penser, voire de militant, à l’époque classique, où il s’agit d’instruire (pensons aux fables de La Fontaine. Ex. « Le Laboureur et ses enfants » ou toute autre fable) ou de corriger les mœurs (avec le théâtre de Molière. Ex. Tartuffe donnant une leçon de morale religieuse en dénonçant l’hypocrisie des faux dévots), dans le mouvement des Lumières (Voltaire, Diderot… Ex. Candide), le Romantisme (Hugo réclamant un « art pour le progrès »…)

 d’utiliser un registre de langue soutenu et d’être écrite en alexandrins et en 5 actes Le respect de ces règles permet de remplir une fonction esthétique (plaire) et morale (instruire. Pour la tragédie : purger les passions ; pour la comédie : corriger les mœurs par le rire) Étant inspirées des pièces antiques, les tragédies classiques ne sont donc pas de « purs divertissements » mais plutôt des mises en scène d’un enseignement moral. Critères de la tragédie Le conflit tragique repose sur une situation inextricable

comiques appartenant au mouvement littéraire précédant le baroque : le classicisme. Le classicisme reprend de nombreuses règles strictes imposé par le roi Soleil, autant que pour les auteurs que les acteurs. Ainsi la comédie s’utilise pour « corriger les mœurs par le rire ». C’est ce que va faire Molière dans sa pièce : Le Malade Imaginaire . En effet, cette œuvre est une critique des médecins. On le voit dans la scène 10 de l’acte III. Dans ce texte on retrouve Argan

apparaitre dans un texte court comme la fable ? I) Une fable, un apologue (V. 1 à 3) II) Le portrait du personnage (V. 4 à 19) III) La leçon de la nature (V. 20 à 31) IV) La moralité de l’histoire (V. 31 à 33) I] Fable /Apologue  Le titre porte à rire et souligne une disproportion. On peut se poser la Q : Y-a-t-il du ridicule derrière celui-ci ? On ne s’attend pas à une réflexion sérieuse.  Les 3 premiers vers introduisent le récit et la thèse. L’ensemble du texte est un récit qui va illustrer

de travailler à rectifier et à adoucir les passions des hommes que de vouloir les retrancher entièrement », et son but a d'abord été de « faire rire les honnêtes gens ». Il fait donc sienne cette devise qui apparaît sur les tréteaux italiens dès les années 1620 en France, au sujet de la comédie : Castigat ridendo mores – Elle corrige les mœurs par le rire. Jusqu’à dix-sept ans, Jean-Baptiste Poquelin mène ses études chez les jésuites de l’important collège de Clermont, à Paris. Il poursuit ses études

Permettre à la servante en exprimant sa colère par la parole de sa libérer: (A Cléantis) « J’espère , que vous perdrez votre ressentiment » - Corriger la maîtresse-spectatrice en lui tendant un miroir d’elle-même: « le portrait se doit faire devant la personne qu’on peint, afin qu’elle se reconnaisse, qu’elle rougisse de ses ridicules,si elle en a, et qu’elle se corrige ».Ici Trivelin souligne les vertus thérapeutiques de l’exercice. Il s’agit donc de faire advenir la vérité des coeurs et des rancoeurs

Molière donne une mauvaise image de l'Église. Ce n’est que deux ans plus tard en 1669 après quelques modifications sur le personnage de Tartuffe, qu’il reçoit l’autorisation de la jouer, et connaît un succès triomphal. Molière sait à la fois faire rire les spectateurs, et susciter l’inquiétude devant l’habileté avec laquelle l’hypocrite se sert de la religion pour s’emparer de la fortune d’Orgon, épouser sa fille, et séduire sa femme. A l’acte III, l’imposteur déclare en effet sa passion à Elmire

quoiqu’il rappelât la forme d’un escabeau et jurât avec les beaux meubles anciens qu’elle avait » : -Contraste avec la proposition complétive précédente : descriptions antithétiques. -Siège soudain vulgaire, épanorthose avec « quoiqu’il » (on corrige la 1ère proposition) : « escabeau », « un siège de bois sans bras ni dossier » : dépourvu de tout confort, n’a plus l’apparence d’un trône. -Opposé aux « beaux meubles anciens » : adjectif mélioratif, anciens = antianus = « avant » : étaient là avant

exemple, l'aveuglement d'Orgon qui doit attendre de voir son cher ami caresser son pouvoir comprendre que ce dernier n'est pas le saint qu'il prétend être dans Tartuffe. Molière étant un moraliste, il reprend la devise d'Horace, disant : Corriger les mœurs pas le rire ( Ex : Le spectateur rit de bon cœur devant Harpagon qui pleure devant la perte de son argent "Mon pauvre argent, mon pauvre argent, mon cher argent, on m'a privé de toi".