Coté Divertissant Apologue

Fontaine: '' Une morale nue apporte de l'ennui, le conte fait passer le précepte avec lui ''. Ainsi, on peut penser que l'apologue est efficace car il ''joint l'utile à l'agréable ''. En effet, il permet de réfléchir sur une question posée tout en se divertissant. De plus, son caractère bref constitue également un point positif, qui évite l'ennui. Cependant, il faudrait relativiser ses caractéristiques pour bien cerner notre question. Ainsi, le caractère sous-entendu et implicite ainsi que la morale cachée

| |illustrée par Gustave Doré en 1868 | | Objectifs : • Savoirs  : L’apologue ou l’art de plaire en instruisant. La Fable : Apologue, récit allégorique d'où l'on tire une moralité. La fable remonte à Esope. Délibérer, convaincre, persuader : formes et fonctions de la fable, de l’essai et du conte philosophique. Approche du classicisme : contexte politique et culturel Approche

«façonner», « imaginer» et «feindre». D'après son étymologie, ce mot signifie donc "action d’imaginer" ou "chose imaginée". La fiction est la forme littéraire la plus répandue et la plus accessible aux lecteurs. Sa fonction est principalement divertissante : le lecteur ne cherche pas obligatoirement un message, mais si l’auteur a pour intention de mettre en avant un point de vue (le plus souvent le sien) dans son œuvre, le lecteur sait que celui-ci sera exposé dans l’intrigue. Un lien se forme entre

à eux-même, une fable divertissante et amusante : le fait qu'ils parlent et évoluent comme des êtres-humains, leurs différences les amenant à se confronter, confrontation débouchant sur une morale, qui terminera la fable de façon intéressante. Dans un premier temps, nous avons montré différents procédés, commele fait que Jean de la Fontaine utilise des vers hétérométriques et une multitude de rimes dans le but d'obtenir une métrique irréguliere. Pour dynamiser son apologue, il alterne narration

Fables » de la Fontaine Lors de la séquence « la justice sociale dans les fables de la Fontaine », nous avons vu en classe que les fables ont un pouvoir divertissant, une fonction didactique et une fonction critique. On remarque qu’à travers des illustrations des fables de Jean de La Fontaine, le pouvoir divertissant et les fonctions de ces apologues sont présents. En effet certains peintres ou illustrateurs comme jean Baptiste Oudry, Chagall ou bien encore Grandville ont tenu à ce que leurs illustrations

en vers, s’attachent toutes deux à justifier les écrits qui suivent et à expliquer comment les lire. En effet, ils possèdent tout deux une même idée sur la manière d’instruire le lecteur. De quelles façons utilisent-ils leurs récits pour créer un apologue? Nous verrons tout d’abord que le divertissement de ces lectures a pour valeur sous-jacente d’instruire. Puis nous verrons que ces instructions prennent la forme de morales auxquelles chacun peut s’identifier. La fable chez les Grecs avait

platonicien souligne l’idée qu’aucune prise de conscience n’est possible sans prise de parole. Jean de la fontaine grand fabuliste du 17ème siècle reconnu pour ses fables versifiées à visée morale : plaire et instruire, illustre cette idée dans son apologue le renard, le singe et les animaux, fable 6 du livre 6 publié en 1668 faisant partit du premier recueil « les fables choisies mis en vers par M. de la fontaine. » Le renard, le singe et les animaux est repris du grec Esope et transformé par Lafontaine

Introduction Le conte est généralement un récit fantaisiste, divertissant. La philosophie, une matière sérieuse et exigente. Voltaire invente un genre qui emprunte à l’un et à l’autre : le conte philosophique. Le principe consiste à exposer les idées des Lumières au travers d’un récit plaisant accessible à tous. Ainsi, dans Candide, paru en 1759, Voltaire, au chapitre XIX, transporte son héros à Surinam où il fait la rencontre d’un esclave atrocement mutilé. Lecture L’extrait surprend

de La Fontaine, ou implicite. L’apologue doit instruire, faire réfléchir le lecteur et modifier ses comportements ou ses opinions sur le monde dans lequel il vit. - Cependant cette morale est parfois « fragile » car le plaisir d’un récit divertissant, le jeu intellectuel du décodage des allégories, la distanciation imposée au lecteur, rendent parfois moins « lisible » le message transmis par l’apologue, rendant la morale secondaire. De plus, l’évolution des mœurs et des mentalités rendent certaines

Déterminons en quoi cette fable vérifie bien son projet éducatif. Pour cela voyons d’abord qu’elle assume un côté didactique et volontiers donneur de leçon, mais aussi qu’elle ne se dispense pas d’être plaisante et divertissante en se donnant tous les moyens de séduire son lecteur. Etudions d’abord la vocation didactique de cette fable. Cette fable assume son côté donneur de leçon et se veut à la fois démonstrative, sérieuse, et universelle. La fable veut éduquer