Critique de la psychanalyse

énigme pour lui-même. Mais resteront nous éternellement problématique pour nous-même ? Le temps où l’Homme échappait à la rationalité scientifique est dorénavant révolu. En effet avec l’arrivée de la psychanalyse, cure de l’esprit, qui fut mise au point par un neurologue nommé Freud. La psychanalyse, théorie sur l’âme humaine, était fondée sur le fait qu’il devait exister un lien étroit entre le corps et l’esprit. Freud s’occupait de tous les cas difficiles, hystérie et névrose. Il faisait à ces

défaite historique du sexe féminin s’est produite par intervention d’une révolte armée patriarcale, alors il est temps que les guérillas amazones commencent à s’entraîner dans les Adirondacks. 2 Il n’est pas question dans ce texte de mener une critique soutenue des explications courantes de la genèse de l’inégalité sexuelle — telles les théories populaires de l’évolution dont un exemple est le livre The Imperial Animal ou celles d’un soi-disant renversement de matriarcats préhistoriques ou les

L'empathie maternelle de WinnicottL'empathie maternelle de Winnicott Jean-François Rabain Dans Revue française de psychanalyseRevue française de psychanalyse 2004/3 (Vol. 68)2004/3 (Vol. 68), pages 811 à 829 Éditions Presses Universitaires de FrancePresses Universitaires de France ISSN 0035-2942 ISBN 2130545688 DOI 10.3917/rfp.683.0811 Distribution électronique Cairn.info pour Presses Universitaires de France.Distribution électronique Cairn.info pour Presses Universitaires de France. La reproduction

Introduction Ce texte apparaît dans le livre L'enfant, ses parents et le psychanalyste (2003), et il est extrait du Journal de la Psychanalyse de l'Enfant (n°5, 1988). Il est écrit par les auteurs Claudine et Pierre Geissmann. Ce texte relate le cas d'une enfant psychotique nommée Félicie et rend compte à travers les différentes étapes de la cure analytique et dans le cadre de la psychose de transfert, la façon dont cette enfant va élaborer une pensée. Ainsi, ce texte nous renseigne plus globalement

est en cela un précurseur. Dans une époque de culture de masse, Dali a réussi à se donner l’envergure mythique d’un emblème artistique de son temps. Mais il n’est pas seulement un personnage extravagant. En cherchant son inspiration dans la psychanalyse, il a communiqué une vitalité nouvelle aux expressions traditionnelles de la peinture. Il a ouvert l’art aux sciences humaines, et il a de comble apporté des innovations plastiques qui lui garantissent une place de premier plan dans l’histoire

 car la science n’implique pas  l’application pratique des connaissances et les  médecins doivent agir même s’ils ne  connaissent pas tous les éléments du  problème. » épistémologie • Définition : sens général : philosophie des sciences:  “étude critique des principes, des hypothèses et des  résultats des diverses sciences, destinée à déterminer  leur origine logique, leur valeur et leur portée  objective” (Lalande) • Plus modestement : « épistémologie médicale » :  étude générale de la rationalité à l’œuvre en 

Thomas d’Aquin. 34. « Veritas est adequatio rei et intellectus » Somme Théologique, saint Thomas d’Aquin. 35. « Rien n’est dans l’esprit qui n’est d’abord été dans le sens » Locke. 36. « Le jugement est représentation de représentation » Kant, Critique de la raison pure. 37. « La raison est une putain » Luther. 38. « C’est à savoir, de cela seul, que la volonté étant beaucoup plus ample et plus étendue que l’entendement, je ne la contiens pas dans les mêmes limites, mais que je l’étends aussi

quadrillant, et exerçant un investissement politique des corps. Le premier tome de l’Histoire de la sexualité[1] que nous nous proposons de commenter ici, est intitulé, en hommage appuyé à la critique de « volonté de vérité » de Nietzsche, « La volonté de savoir ». Paru en 1976, cette seconde voie critique venant prolonger un travail étudiant les mécanismes disciplinaires de la société, veut, à la suite de Nietzsche, déconstruire la pensée Occidentale qui, depuis Platon, alimente le mythe vis-à-vis

Annexe 25: Inconscient, conscience, déterminisme et liberté. Freud et Sartre.1. L'inconscient. Analyse de la notion, premières tentatives de fixation conceptuelle. Le mot d'"inconscient" apparaît fréquemment dans nos usages quotidiens: on qualifie en effet d'"inconsciente" la personne qui ne se rend pas compte du danger qu'elle court ou du danger qu'elle fait courir aux autres (en allumant par exemple un feu en forêt en plein été). Pourquoi parle-t-on de cette personne comme d'un "inconscient"

Hachette, 1953, 84 pages. Cotes : A0-1. 151 D 281 (2) Gilles Deleuze, Empirisme et subjectivité, PUF, 1953. Cote : 187 D 172 1962. Gilles Deleuze, Nietzsche et la philosophie, PUF, 1962. Cote : 197 C 179 1963. Gilles Deleuze, La philosophie critique de Kant, PUF, 1963. Cote : 6 D 7 (59a) 1964. Gilles Deleuze, Proust et les signes, PUF, 1964. Cote : 30 D 481 Gilles Deleuze, Proust et les signes, PUF, 1971, 2ième édition augmentée, 1971. Cote : 30 D 1036. 1965. Gilles Deleuze, Nietzsche