Croyances Raisonnables

capacité de la croyance religieuse à orienter le cours de la vie de certains individus…, autant de témoignages de la force du religieux dans l’esprit des hommes d’hier et d’aujourd’hui. Avant de répondre à la question de savoir à quoi tient cette force, il convient de l’analyser pour établir en quoi elle consiste. « à quoi tient la force des religions? » Tout d'abord, les religions sont des croyances en une ou plusieurs

La croyance religieuse est-elle toujours déraisonnable ? La raison est cette faculté de connaître ,de juger et de distinguer le vrai du faux ,dont tout homme dispose, la raison est un savoir explicite et justifié , A l’inverse de la croyance qui est un jugement sans fondements ,une idée admise sans être examinée. Donc si tout semble au premier abord opposer la raison et la croyance ,les critères de distinction ne sont pas forcément évident .Il est donc possible d’envisager une

comprendre pourquoi cette œuvre est si représentative de la religion, il faut bien comprendre le concept. En fait, la religion est ensemble des croyances et des pratiques culturelles qui fondent les rapports entre les hommes et le sacré. Une des plus grandes croyances chez les catholiques est ce que l’on appelle le créationnisme, c’est d’ailleurs cette croyance qui est abordée dans le texte « La Genèse» et qui est représentée dans cette œuvre d’art. En vérité, on y explique l'origine de la Terre, l'origine

que de la cohérence des axiomes entre eux de manière théorique car nous l’avons vu, dans la pratique nous pouvons vite arriver à de graves dérives. C’est pour ces causes, que le terme de raison inclurait alors une autre notion, celle du raisonnable. Il existerait donc une sphère plus pratique en parallèle de la raison théorique c'est-à-dire que l’homme inclurait dans son jugement un système de valeurs, qui nous ferait choisir les axiomes en adéquation avec une certaine sagesse humaine.

que l’homme se définit comme un animal raisonnable, mais est-ce que cette définition est compatible avec celle qui nous occupe : l’homme comme animal religieux ? Cela ne signifie évidemment pas que le Dieu des chrétiens (ou des juifs, ou des musulmans) constituerait un « progrès » par rapport aux esprits antérieurs : plus modestement, on peut seulement admettre qu'il comble des attentes ou des désirs plus complexes que ceux auxquels répondent les croyances animistes.Si l'on croyait pouvoir admettre

fausse réponse à la crainte de la mort. Je dois commencer par la déconstruire si je suis croyant la crainte du jugement divin pour comprendre que c’est un délacement de la crainte de la mort, que je découvrirai à l’œuvre dans toute sorte d’autres croyances ou désirs. A/ IL NE FAUT PAS CRAINDRE LES DIEUX : § 123-124,5 Ici, Epicure veut démontrer deux points : 1)les hommes craignent les dieux, mais c’est parce qu’ils ont une connaissance impie de ceux-ci, et que cette conception est entretenue

dialectique. Ceci nous amène à nous poser la question suivante: Est-il cohérent, logique, (modérer) de prétendre détenir (être le seul ''propriétaire'') la vérité? Dans un premier temps nous verrons s'il est raisonnable de prétendre posséder la vérité, par la suite, s'il n'est pas raisonnable de prétendre posséder la vérité, pour enfin comprendre pourquoi l'homme veut s'appuyer sur une vérité bien que son sens semble avoir deux visions opposées l'une de l'autre. Il est de l'affaire des sophistes

rapport entre croyance en Dieux et rationalité se trouve ainsi soulevé. Plus précisément : est-il rationnel de croire en Dieux ? Mais que veut dire rationnel ? Au sens strict, le rationnel est ce qui ne contredit pas les principes et les connaissances sûr de la raison. Il faut donc distinguer ce qui est démontré, prouvé par des arguments de la raison. Le rationnel apporte-t-il des arguments en faveur de la croyance en Dieu comme le dit Strauss ? S’oppose-t-il au contraire à cette croyance, en montrant

sert à répondre aux questions les plus fondamentales et les plus angoissantes liées à la condition humaine. Religion /croyance : la religion est basée sur les croyances. C’est croire par la seule force spirituelle intérieure  Certitude subjective. Hors la religion donne des réponses aux questions les plus essentielles. Pb : Pourquoi les Hommes basent leur existence sur des croyances non fondées ?? Pourquoi les Hommes renoncent t’ils à la raison, pour les questions les plus fondamentales ?? I- La

jugement et de réflexion. Si la raison est le propre de l’homme, s’opposer à la raison, n’est-ce pas contraire à notre humanité ? Reformulations du sujet, les difficultés à traiter A-t-on le droit de s’opposer à la raison au nom de la foi ? Les croyances sont-elles plus rassurantes ? Les vérités de la religion sont-elles plus justes que celles de la science ? Quels sont les dangers de croire sans réfléchir ? Est-ce possible de penser que les sensations nous permettent de mieux connaître que la raison