Debat Antigone Créon

si l'Etat est fort il nous écrase , si il est faible nous périssons ». En effet si il est faible c'est la mafiat. L'Etat en tant que tel, c'est de la violence. Il a un pouvoir de coercission que l'on peut critiquer. C'est ainsi qu'on a l'enernel débat entre Hobbes et Lock. Hobbes est traumatisé par les guerre de religion et qui dit que l'Etat doit être fort car s'il ne l'est pas c'est l'anaechie ( la guerre). Pour lui avec l'ordre il n'y a pas de libertés. La coercission de l'Etat est nécessaire

de Sophocle: Antigone qui traite du conflit entre les lois humaines et les lois divines. Antigone va s'opposer à son oncle Créon en invoquant la supériorité des "lois non écrites inébranlables de Dieu" et ainsi chercher à se soustraire à un édit royal qu'elle considère comme injuste car Créon (roi) qui interdit qu'un des fils d'Oedipe Polynice à être ensevelis car il a violé les lois de la cité, son oncle va la condamner à être emmurée vivante car elle c'est opposé. Le fils de Créon va lui aussi

8 À partir du cas d’un film sur l’avortement, Histoire d’A., Romain Lecler propose une analyse symétrique de l’influence des mouvements en faveur de l’avortement sur l’esthétique du film, et de la contribution de cette œuvre cinématographique au débat social et politique durant les quelques mois qui précédèrent le vote de la loi Veil par le Parlement. Analysant les raisons d’un succès inattendu pour un film militant, l’auteur met en évidence la participation conjointe de logiques cinématographiques

qui provoquent les esprits à remettre en cause ce qui paraît acquis. Le développement des relations internationales a pu aussi y aider, montrant que cette discipline était cultivée et enseignée dans beaucoup de pays." Le droit est à la base de tout débat sur l'homme dans nos sociétés contemporaines Brimo, pour sa part, remarque que la philosophie du droit est enseignée dans toutes les grandes facultés de droit du monde et qu'il y a lieu de s'en réjouir car: "Cette diversité est source d'enrichissement

l’histoire. Sur 50 doctrines il y a 4 grands courants : o Antique : Cette conception nous vient de la Grèce antique, plus précisément dans la pensé de Sophocle (495, 406 avant JC) Antigone. L’histoire de CREON qui est le roi de THEBES, il a ordonné de laisse le o o o cadavre de POLYNICE sans sépulture. Antigone est la sœur de Polynice, la fille d’Œdipe. Elle décide de donner une sépulture à son frère (qui est considéré comme traitre). « Je ne croyais pas tes édits qui ne viennent que d’un

résulter que d'une relation stable et continu ayant les apparences d'un mariage , entre un homme et une femme . Pour la cour de cassation , le concubinage repose sur l'hétérosexualité , cette position est partagé par le conseil d'état Petit à petit les débats relatif au pacs ont fait leur chemin, il est apparu assez contestable  que les couples homo soit exclus par principe du concubinage Conjointement à la création du pacs , la loi de 1999  à ajouter de le cc un article 515-8 qui définit le concubinage

écarté de la vie politique les étrangers (les météques), les esclaves et les femmes. Il existe toujours dans l’antiquité un apport fondammental c’est celui d’Antigone qui s’oppose à son Créon qui est le dictacteur de la cité et qui ne veux pas donner de sépulture au frére d’Antigone mort au pied de la cité. Antigone se fondera au droit naturel pour donner une sépulture à son frère. D’autre part il y a le christianisme, une apporche humaine avec l’individu considéré comme irremplacable avec par exemple

discipline. Vous n'êtes pas guettés par ce risque... Laissez-le aux amateurs. Pourquoi pas vous, d'ailleurs, quand vous aurez plusieurs années de philosophie derrière vous ? Quoi qu'il en soit, ne réduisez pas toute la discipline à la pratique des seuls débats spécialisés. Commencez par essayer de résoudre les questions que vous vous posez dans votre vie quotidienne, la philosophie existe pour ça. Le cours de philosophie peut et doit y aider. Enfin, vous pourrez effectivement trouver, à un moment donné

Avec la constitution des cités l'agora sera au centre de la cité dans une situation urbanistique qui la place au cœur de la cité accessible à tous). La Parole: un débat public visible va se substituer à la parole souveraine du roi maître (qui descendait de la citadelle) qui était unilatérale sans possibilité de débat, de retour. De plus la parole va rendre possible une société du face à face propice à l'échange des opinions et des idées. L'idée que la cité grecque est organisée

juste. Pour cette doctrine il existe des lois immuables et universelles : normes idéales qui s’imposent à tous les législateurs. Ces règles la sont des règles de droit naturel. (ex : Antigone de SOPHOCLE le législateur = Créon --> loi immuable et universelle : On doit enterrer ses morts. --> Antigone proteste. Pour Antigone il y a un droit naturel à l'inhumation des morts qui est supérieur au droit positif (loi du législateur).). Les doctrines du dt naturel sont très variables. Il est très difficile