Deleuze

Heidegger, ou encore avec la surexcitation intellectuelle autour d’un physicien de New York University (Alan Sokal) et d’un physicien français (Jean Bricmont) qui, non sans un certain Schadenfreude, prétendaient avancer des thèses tirées (horreur !) de Deleuze, Foucault, Derrida et même de Bergson. Je note qu’en contraste avec Bergson, il reste parfaitement acceptable entre les chercheurs « établis » de citer Bachelard. Les chercheurs « établis » jouissent d’un imprimatur certifiant que seulement eux, et

Frédéric DELEUZE La jurisprudence est-elle une source du droit ? Dans un sens matériel, la jurisprudence est l'ensemble des décisions rendues par les tribunaux sur les matières qui leur sont soumises par les particuliers. Mais un sens scientifique on désigne par ce terme une position prise sur l'application d'une règle de droit par ceux qui en sont chargés, c'est-à-dire les magistrats. Lorsqu'on s'interroge sur 1e rôle de 1a jurisprudence en tant que source de droit, on vise la façon dont est habituellement

Conatus, désir, Deus sive natura Œuvres principales Traité de la réforme de l'entendement ; Éthique ; Traité théologico-politique Influencé par Bruno, Descartes, Épicure, Hobbes, Lucrèce, Machiavel, Maïmonide A influencé Althusser, Bergson, Deleuze, Diderot, Einstein, Fichte, Freud, Hegel, Henry, Lessing, Macherey, Marx, Mendelssohn, Negri, Nietzsche, Schelling, Schopenhauer Adjectifs dérivés spinoziste modifier Baruch Spinoza, également connu sous les noms de Bento de Espinosa ou Benedictus

nucléaire en 2015 ont été faites par Ecolo. Il existe la possibilité de fermer les trois plus vieilles centrales. Les verts appellent le gouvernement à passer à l'action. On peut y aller. N'hésitons pas ! », a proclamé le député fédéral Olivier Deleuze, candidat à la co-présidence de son parti. Mieux : dès le début de cette vague de froid, la Belgique a exporté de l'électricité vers la France, qui est un pays du nucléaire. Les Verts formulent quelques propositions pour accompagner cette fermeture

changer la société et construire un monde nouveau où les désirs de chacun pourront, sans nuire à quiconque, se réaliser dans l’harmonie universelle. C. Libérez le désir ! Dans L’Anti-Œdipe (1972), écrit en collaboration avec Félix Guattari, Gilles Deleuze (1925-1995) s’en prend violemment à la psychanalyse freudienne, qui restreint la signification du désir au conflit « papamaman-bébé ». Sa thèse prend corps dans le concept de « machine désirante » : l’inconscient n’est pas un théâtre, mais une usine

ressemblera plus à de la prostitution qu’à une romance. Il va alors en avoir plus qu’assez des femmes. L’histoire se termine sur le mariage d’Octave et de Madame Hédouin. En effet, Monsieur Hédouin, malade, est mort, le père de madame Hédouin, monsieur Deleuze est mort depuis longtemps, et son frère agonise. Caroline se rend compte alors qu’elle a besoin d’un homme pour mener ses affaires et propose le mariage à Octave qui, abasourdi, accepte sans grand enthousiasme. On retrouvera Octave un an plus tard

profonde crise d’identité. 5- « Quand la modernité porte la marque de l’Autre, il n’est pas surprenant de voir certaines personnes brandir les symboles de l’archaïsme pour affirmer leur différence » (p.85) question d’être ancré dans la conscience (Deleuze cas de Lénine). Ici, le changement ne doit pas se heurter au symbole déjà en place (la symbolisation). Dans le cas de la politique actuelle « La conclusion que les Arabes tirèrent alors et tirent encore de cet épisode, c’est que l’Occident ne veut

comme l’expression de deux attributs de Dieu appréhendables par l’homme (Ethique II, propositions I et II). Spinoza affirme l’audacieuse idée qu’il n’y a aucune prééminence de l’un sur l’autre, et qu’ils sont une expression de la même chose. Gilles Deleuze reprend pour cette idée le terme de Parallélisme : « Le corps dépasse la connaissance qu’on en a ; et la pensée ne dépasse pas moins la conscience qu’on en a »2, c’est-à-dire qu’il existe un inconscient de la pensée et un inconnu du corps. Cette thèse

lui meme que le désir est l'essence de l'homme => lutter contre sa nature? II NON SPINOZA : " Le désir est l'essence de l'Homme " Conatus (d'auto affirmation) => un effort pour persévérer dans l'être (pas une volonté de puissance Nietzsche) Deleuze dit " Le conatus ne doit pas être interprété comme tendance a vouloir passer l'existence, mais comme tendance à persévérer dans l'existence. Le seul manque qu'il pourrait y avoir est celui du désir. Il n'y a rien de désirable en soi; nous ne désirons

mystère du séjour sur terre, la question de l'existance humaine. On est entre les gens et on passe entre eux, nous ne sommes jamais les premiers et jamais les derniers. Il n'y a pas d'écris qui remontent à plus loin que les pré-Socratiques. Gilles Deleuze → rhizome : chemin de pensé Peter sloter decq → on passe notre vie entière dans un environnement artificiel Sphère en 3 tomes Architecte a besoin de forgé des conceptes pour comprendre le monde de maintenant. Les philosophes cherchent dans l'architecture