Démiurge

animales. Car, bien que ces activités présentent entre elles de grandes différences, toutes ont en commun d'être une dérobade au monde tel qu'il apparaît et repli sur le soi. Ce ne serait pas bien grave si nous n'étions que simples spectateurs, démiurges lancés dans le monde pour veiller à ses besoins, pour en jouir, pour nous en distraire tout en conservant quelque autre région en guise habitat naturel. Mais, en fait, nous sommes du monde et pas simplement au monde ; nous aussi sommes des apparences

jugement sur ce qu'il est bon de faire. Liberté de l'artiste : du Créateur à l'artiste, mais Dieu crée ex nihilo (≠ fabriquer), il fait surgir le Tout (et non de simples fragments) instantané, intemporel, direct, sans l'intermédiaire d'aucun démiurge. S'il est libre, c'est en tant qu'il crée par raison et sagesse. Liberté métaphysique : démontrer, c'est penser par soi-même. Libre signifie doué de raison, capable par nature de connaître la vérité. (Choix de la vérité ou de la raison) ⇒

la rébellion. Elle apparaît comme un espace d’évasion ou de liberté. Or toute évasion suppose la rupture. Le verbe grec poiein (« créer »), racine du mot poésie, indique que celle-ci est « création », donc innovation. Ainsi, Rimbaud veut être un démiurge, il veut explorer le monde, « trouver des choses étranges, insondables » et, pour en rendre compte, inventer un « langage universel ». II. Mais le poète peut-il faire table rase du passé ? Mais le poète peut-il faire table rase de tout ce qui l’a

désir de savoir ou d’agir. Ce dernier n’apprendra que s’il est intéressé. Pour ce faire, il faut encore qu’il se sente concerné par les situations ou les sujets qui sont abordés. Cela dit, que faire ? Trouver des solutions au quotidien tient du démiurge. L’envie d’apprendre ne se donne pas par un simple coup de baguette magique. Non ! L’envie est un phénomène à la fois très simple -“la tête du prof. plaît, on apprend pour lui faire plaisir”- et en même temps hypercomplexe à déclencher. Concrètement

l’entrepreneur Instrument d’explication ex post et non instrument prévisionnel Théorie des conventions : L’entreprise est défini comme une convention d’effort pour un travail en commun Modèle conventionnaliste : Entrepreneur gestionnaire et entrepreneur démiurge CHAPITRE 5 : L’exercice du pouvoir I – Définition a) Avoir le moyen qui permet de faire quelque chose, une action ? c’est obliger es salariés faire quelques chose  le moyen est le contrat de travail qui est basé sur un lien de subordination

» el06acte1scene2.odt 6 / 7 = rythme ternaire => orateur qui sait ménager ses effets + Dubois est le chef d’entreprise (le producteur ) L57 – 58 « toute raisonnable » , « toute fière » , « tout ruiné » = position de l’auteur, presque démiurge ; au-dessus de ses personnages Le mariage d’argent est explicite => les intérêts de Dubois au final sont bien servis  Non seulement Dubois joue le rôle du metteur en scène , et celui de l’auteur , mais il joue également le rôle du producteur

un changement d’ordre sans qu’elle y ait droit : elle passe du très grand à l’infiniment grand et à l’absolu : saut illégitime : sophisme ; et d’autre parton peut tt au plus dire que Dieu ordonne le monde, le façonne, en est l’architecte : démiurge ou artisan divin, mais non qu’il en est créateur, qu’il produit la matière du monde. c. L’ordre ne peut-il naître du désordre, du hasard ( approche épicurienne ) ? d. Y a-t-il ordre ? Le monde est-il bien ordonné ? N’est-ce pas

tantôt il le comprime pour le métamorphoser en quelque énorme clairon que les vents « embouchent ». Il abolit la distinction entre les cinq sens en mélangeant les sensations : les vents « pétrissent l'eau», « ils font le ciel sonore ». Tels des démiurges, les vents règnent sans partage sur ces flots qu'ils malaxent à leur guise « avec des millions de mains ». L'hyperbole vient ainsi renforcer la puissance de ces vents qui se livrent à toutes les combinaisons possibles avec les autres éléments.

réel. Le passage ne serait qu'une transcription fidèle par un conteur rigoureux, refusant de rien modifier à la vérité de l'histoire. Autrement dit, l'écrivain s'effacerait derrière des événements réels. Or Diderot se comporte en maître, véritable démiurge qui non seulement tient entre ses mains les personnages mais encore qui s'est placé lui-même au cœur de la fiction, à travers le Romancier, élément essentiel du roman. Lui seul sait où vont ses héros ; lui seul décide de les maintenir dans l'ignorance

rencontres antérieures à mon essai sur les non-lieux, et évidemment il a créé des occasions plus grandes. D’abord, j’ai toujours été fasciné par les architectes dans la mesure où, à travers leur capacité à changer un paysage, ils m’apparaissent comme les démiurges du monde actuel ? Ensuite une certaine demande est venue des architectes, préoccupés et supportant mal d’être accusés de tous les péchés au regard des constructions des années 1960. Il est vrai qu’ils ne les ont pas décidées, et ce qui s’est construit