Deuxième concile du Latran

avec Martin Bucer, et à Wittenberg. Dans les années 1440, Genève devient le centre intellectuel de la seconde réforme, impulsée par Jean Calvin. Les Catholiques s’efforcent de réagir et l’Eglise pour opposer une réponse cohérente, organise un grand concile universel, en Italie à Trente, par interruptions de 1545 à 1563. Il s’achève en 1563, par des résultats inverses aux motivations initiales. Désormais il y a deux camps irréconciliables, le camp de la « réformation » (protestant) et le camp « catholique »

la vie quotidienne, la vie s’organise autour du calendrier liturgique: Pâques, Saint Michel,… Mais aussi au cours de la journée, par la cloche de l’Eglise. Dans leur vie, les fidèles ont des obligations à accomplir, définies en 1215 par le Concile de Latran. Sacrément de pénitence et de communion une fois par an au moment de Pâques ; ils devaient connaître les 3 prières fondamentales : Ave maria, Pater noster, Credo ; et enfin messe tous les dimanches et les jours de fête. Enfin il devait pratiquer

Article Rechercher dans tout le texte de l'article | Afficher cet article au format imprimable | Envoyer Médias 13 éléments Plan de l'article Présentation ; Origine des croisades ; Première croisade ; Apogée de la puissance latine en Orient ; Deuxième croisade ; Saladin et la troisième croisade ; Quatrième croisade ; Cinquième croisade ; Sixième croisade ; Septième croisade ; Huitième croisade ; Résultats des croisades 1 | | Présentation | Afficher cette section au format imprimable croisades

mariage a toujours été prohibé entre ascendants et descendants, de même, le mariage entre l'adoptant et l'adopté était exclu. En ligne collatérale, l'interdiction du mariage entre cousins germains qui avait subsisté un certain temps disparut vers le deuxième siècle avant JC. Sous l'empire, une décision du Sénat, un Senatus Consulte, autorisa en 49 après JC, un oncle paternel à épouser sa nièce. Ce texte fut rédigé essentiellement pour permettre à l'empereur Claude d'épouser sa nièce Aggripine, il sera

Mérovingiens (Clovis, Dagobert, Childéric) : le premier Childéric né en 457 et le dernier va décéder en 751) Cette dynastie n'a pas survécu à cette idée de patrimonialité du pouvoir il y a eu un premier partage du Royaume de Clovis en 551 et un deuxième en 561. On va aussi parler des rois fainéants, par opposition à Clovis qui était un guerrier. Dans cette dynastie existe quand même des points positifs : on peut relever que les Mérovingiens, pour renforcer leur légitimité vont progressivement s'allier

nature qui est divine) en Nubie (où ils tendent à disparaître), en Egypte, surtout en Ethiopie. Il y a également des jacobites (monophysites) en Syrie, mais très peu nombreux. En Afrique des tentatives missionnaires des Portugais ont eu lieu dans la deuxième moitié du XVe siècle. Mais, à part les esclaves ramenés en Europe, il y a très peu de résultats. Des espoirs apparaissent cependant au Bénin et surtout au Congo. En Amérique espagnole, l’évangélisation débute tout juste, la première messe est dite

tout d’abord pas un duel à sens unique ni meme un duel à mort. A) La mise en place d’un status quo et d’une normalisation des relations Si le centre de gravité de l’Empire byzantin s’est donc reporté vers l’Europe, celui-ci n’en reste pas moins la deuxième puissance du Moyen-Orient après le califat abbasside ; dès lors se met en place une sorte d’équilibre des puissances. On passe d’une période d’affrontement quasi mortel à la prise d’acte que les deux civilisations bien que naturellement opposées

Montesquieu qu'il est l'ancêtre des comparatistes. Les philosophes en faisant de la comparaison, essayer de dégager des principes communs, qui se réconforte à une raison commune. Ces lumières on démontraient qu'il exister un intérêt a comparé. La deuxième raison est pratique: A partir du XIX ème siècle, les relations internationales se sont développées et avec cela est venu le besoin de connaître l'autre. Ainsi ce sont créer des lien internationaux, qui on requit la connaissance de l'autre. La

et plongeait une main pour en ressortir le cœur. Plus précisément, il ouvrait entre la cinquième et la sixième côte. Le cœur était l’aliment du soleil, il était, soit lancé au pied de l’idole, soit déposé dans un récipient au pied de celui-ci. La deuxième offrande était le sang, après une incision sur la victime, le prêtre utilisait un roseau pour aspirer le sang. La troisième offrande était le corps. Ensuite, il y avait un festin cannibale, où l’on mangeait l’homme sacrifié comme dans plusieurs autres

c’est la fin d’un monde. Apres la mort d’Otton III , periode de succession difficile, pendant un temps les empereurs germaniques s’interessent moins à l’Italie jusqu’à 1050. Les grandes familles reprennent alors le pouvoir. en 1046, reunion d’un concile pour dépose le Pape, atribution du titre pontifical à plusieurs eveques germaniques en 1046 et 1049 : Clement II en 1046, Damase II, Leon IX, Victor II. Les papes des les années 1050 sont acquis à l’idée qu’il faut une reforme de l’Eglise. Bien que