Discours De Tocqueville En 1848

paralysie aux extrémités. La déconcentration et la décentralisation Napoléon III (élu président de la république en 1848) disait : « On peut gouverner de loin, mais on administre bien que de près ». A son époque on adopte une constitution très proche du modèle américain. Penser à Tocqueville. La première élection du président de la république au suffrage universel direct en France, est en 1848, celle de Louis Napoléon Bonaparte. V.H. Disait « Napoléon le petit ». Napoléon III est élu président de la république

fondateurs de la constitution. Il sont les premiers à rédiger une constitution écrite et ils vont inventer le fédéralisme moderne. Il faudra du temps pour prendre conscience de l’importance de l'importance du progrès. (environ 19ème siècle avec Tocqueville) La France présente une situation très différente. De 1789 à 1791, la France, détruite par la monarchie d’anciens régimes (=système de pouvoir fondé sur l'affirmation que le roi est le lieutenant de dieu, instruit par la loi divine de l'autorité

cycle. L’apocalypse débouche sur la parousie du grec « parousia » qui signifie la présence et la parousie désigne l’avènement du Christ glorieux. La théorie de l’histoire dans la théologie chrétienne renvoie à l’eschatologie (eskatos dernier logos discours, théorie) C'est-à-dire la théorie des fins ultimes. Cette histoire linéaire qui est typique du christianisme se retrouve aussi bien au niveau de l’histoire universel qu’individuel. Vie d’un individu commence par la naissance et se termine par la

avec l’industrialisation, vont peu à peu faire prendre conscience à l’ Etat des dangers des problèmes sociaux et d’une progressive intervention dans la vie sociale et économique : En France, la révoltes des canuts de 1831 et la révolution de 1848 incitent l’ Etat à prendre des mesures. Par la suite, la solidarité vue comme partie intégrante de la réussite de la démocratie justifiera la poursuite de ces politiques . En Allemagne, le chancelier BISMARCK instaure un système organisant

Lumières Rousseau, Marmontel étaient des « préromantiques ». Entre le préromantisme et le romantisme, survient la grande déchirure de la révolution qui change tout. 4 éléments donnent au romantisme son nom et sa diversité : Voir texte de Tocqueville du cours dernier : les philosophes des lumières étaient redevables à la société, l’aristocratie éclairée qui leur avait assuré aisance matérielle et constitué un public. Les paramètres nécessaires sont manquants ou erronés. Le mot « détruite »

fonctionnement de la société. Il se rend célèbre par deux discours organisés par l'Académie de Dijon (les sciences politiques), les sujets proposés sont réfléchir sur les origines des inégalités et faire une réflexion sur les sciences, les mœurs et les arts. En ce qui concerne l'origine de l'inégalité Rousseau répond que si les sociétés modernes sont traversées par ces inégalités extraordinaires c'est parce qu'il existe la propriété. Dans son deuxième discours, Rousseau considère que les sciences, les mœurs

mythe différemment, en étudiant l’impact psychologique de chaque mythe, mais il étudie toujours un ensemble, et arrive à découvrir la particularité d’une culture et d’un système culturel. Il arrive à découvrir des traits pertinents à l’intérieur du discours propre au mythe. Il y a une logique de ces grands mythes humains, cette logique se diversifie suivant les diverses cultures mais il y a un fond commun à toute la culture humaine. Ce qui est également intéressant chez lui, c’est qu’il a appris à une

voter). Progressivement cette forme de l’Etat s’est mise en place. Le but en France était de supprimer la monarchie. La constitution française est une, inaliénable et imprescriptible. L’Etat moderne a été inventé en Angleterre et en France. En 1848 de nombreux Etats vont se doter de Conseil Constitutionnel. Au lendemain de la seconde guerre mondiale, l’ensemble de la planète va s’organiser telle qu’on la connait aujourd’hui. L’Etat a le monopole de la souveraineté. La souveraineté peut être

le peuple ne se réduit pas à sa manifestation dans le cadre d’une élection. Elle ne correspond pas forcément aux différentes formes de mobilisations identitaires qui traversent le peuple Cela conduit à la crise de la représentation politique. Le discours sur le peuple repose aussi sur une croyance. La fonction p du mythe est de régulariser la dialectique de l'ordre du mouvement, il est par essence conservateur (Michel Hastings). Puisque le mythe est le socle commun il s'ancre dans le passé et il

Plusieurs discours : regard du politiste est particulier. Regard porté par les acteurs politiques sur la politique, les acteurs produisent un discours justifiant leurs actions. Les responsables livrent des analyses qui ont ambition justificative pour mobiliser des soutiens. Le philosophe politique a un discours qui privilégie la question des valeurs, il recherche ce qui est juste/injuste/bien/mal, essaie d’identifier et de promouvoir des valeurs universelles. Le journaliste a un discours qui interprète