Du Paradigme Classique Au Paradigme Systémique

communication est circulaire et complexe. La communication est partout. Sa complexité repose sur l’idée d’imprévisibilité. Vision interactive, dans la réciprocité (différent de l’idée de séquence) Elle est contextualisée. *Courant fonctionnaliste Le paradigme des effets (Lasswell) Réalisé dans le contexte de la communication de masse (conçue comme un processus de persuasion et d’influence) : Envisage la com à partir de 5 questions : « qui dit : quoi, à qui, quand et comment » laisse peu de place à

tâche de l’analyse sociologique à l’analyse des fonctions. Le fonctionnalisme fait alors de la métaphore organiciste ou systémique le principe de sa démarche explicative. Avec Parsons, le fonctionnalisme trouve sa théorie générale en sociologie. Il se présente comme une théorie de l’action significative, susceptible de synthétiser les résultats convergents des classiques – en particulier Durkheim, Weber, Pareto mais aussi Marshall- et de renouer avec une théorie générale de l’évolution dans

Introduction Ecole Classique Ecole Behavioriste Ecole Scientifique Ecole Systémique Conclusion 1/74 Organisation : « Processus par lequel le Management prévoit et détermine la structure et la forme du Système de Communication, d’exercice de l’autorité et de répartition des responsabilités qui permettra d’atteindre des Objectifs » Management : « L’action, l’art ou la manière de conduire une organisation, de la diriger, de planifier son développement, de la contrôler, et ce, dans tous les domaines

étape importante puisqu‘il y rencontre Erving Goffman et Ray Birdwhistell. Son expérience universitaire américaine l‘a beaucoup inspiré pour développer une démarche ethnographique et pour écrire un ouvrage devenu un classique, « La nouvelle communication » (1981). Il y présente le paradigme de la communication orchestrale, inauguré par Gregory Bateson en 1951, dans lequel la communication fait partie d‘un système culturel partagé entre individus impliquant des codes et des règles implicites, verbaux

le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une bibliothèque fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, sociologue Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ Jean-Pierre Olivier de Sardan, Anthropologie et développement. (1995) 2 Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion

Les apports de Henri Mintzberg L'approche systémique pour mieux comprendre les organisations Magali Urbain Henry Mintzberg est une figure de référence internationale dans le domaine de la sociologie des organisations. Les modèles qu’il a élaborés permettent de mieux comprendre le fonctionnement d’une organisation. Table des matières 1. Les variables organisationnelles 1.1. Division et coordination du travail 1.1.1.Division des tâches 1.1.2. Coordination des tâches 1.2. Les buts 1.3.La distribution

SOMMAIRE Introduction page 2 I. L’approche classique page 2 A. Le contexte de pensée de l’époque B. Du taylorisme au fordisme II. Le modèle japonais de la gestion de production page 5 A. Le concept B. Les applications techniques C. Les limites III. Applications pratiques

hypothèses fortes sur des phénomènes. L’analyse qualitative comparée évite cette situation génératrice de problèmes. Les méthodes qualitatives et quantitatives peuvent toutes deux coexister dans tout paradigme de recherche. Les considérations méthodologiques sont secondaires par rapport au paradigme, qui est le système de croyance de base ou la vision du monde qui guide le chercheur. Toutefois, les méthodes quantitatives et qualitatives ne sont pas interchangeables car les informations qui en ressortent

UNE LOGIQUE DE COMMUNICATION Systémique et Pragmatique communicationnelle I. Introduction du sujet 1) La systémique Toute communication n’existe que dans un système de communication. Ce premier principe est l’application du principe fondamental de la systémique qui postule qu’aucun phénomène n’existe isolément, que son existence même se concrétise par une insertion dans un ensemble d’autres phénomènes, qui forment un système avec lui. La communication ne se fait donc pas d’un émetteur

spontanément, la vie cherche toujours le palier le plus élevé, la diversité la plus grande. La vie tend à coloniser la matière pour se promouvoir elle-même. La vie fonctionne de manière systémique et là encore, l'économiste ne peut que s'incliner et remarquer que sa propre science ne peut être que modelée sur le caractère systémique de la vie. Que ces processus suivent une logique qui correspond à un temps circulaire est maintenant une proposition qu'il n'est plus possible de nier. Les cycles sont omniprésents