Encyclique

avec les anciens, elle semble se soucier de la détermination des critères de la distribution des biens. Avec le christianisme, cette notion prendra une orientation plus mystique qui se révèlera accessible au XIXe siècle, notamment avec la première encyclique sociale du pape Léon XIII, Rérum Novarum. Presque occultée pendant l’époque moderne, la notion de justice sociale va être redécouverte avec l’avènement de la démocratie et le développement de l’économie de marché. Toutefois, les inégalités croissantes

à peu de la période noire de la Révolution. L’abbé Grégoire devenu évêque du Loir-Et-Cher cherche à fédérer les catholiques de France en créant un organe de presse, les Annales de la Religion, en tenant un « concile national » et en publiant une encyclique qui recrée l’Eglise constitutionnelle gallicanne. En 1796, le bref du Pape Pastoralis Sollicitudo incite les catholiques français à se soumettre aux autorités républicaines. En réalité rédigé par des évêques « par délégation du Pape », ce bref n’est

le cardinal G.M.), Que faut-il croire ? « problèmes d’aujourd’hui », Desclée, 1967, 295 pages. HEIDEGGER (Martin), Le principe de raison, collection Tel, édition Gallimard, Paris, 1989, 270 pages. Jean-Paul II, La foi et la raison, lettre encyclique Fides et ratio, centurion, Bayard éditions, Paris, 1998, 143 pages. PASCAL (Blaise), Pensées, collection livre de poche, Paris, 2000 Lire et croire, Christus n°93 Tome 24, paris, 1977, 127 pages. MOINGT (Joseph), Dieu qui vient à l’homme

d’appréciation n’est cependant pas illimitée et la Cour a le droit de contrôler si l’ingérence correspond à « un besoins impérieux » et si elle est « proportionnelle au but légitime visé ». En l’espèce, le requérant critique dans son article une encyclique papale et non pas l’ensemble de la chrétienté. En outre, la critique ainsi que la thèse émise par Giniewski concernant la « portée d’un dogme » et ses liens éventuels avec l’origine des massacres nazis, n’ont rien d’injurieux ou d’offensant et s’inscrivent

secondaire 1883-85 • Second ministère Ferry 1884 • Loi Waldeck-Rousseau: liberté syndicale 1887-89 • Crise boulangiste 1889 • construction de la Tour Eiffel 1892-93 • Scandale de Panama • Encyclique sur le ralliement des catholiques • Tarifs protectionnistes (1892) 1892-94 • Crise anarchiste • 24 juin 1892: Assassinat de Sadi Carnot 1895 • Fondation de la C.G.T 1897-99 • Affaire Dreyfus 1899-1902

dans des cas où l’on espère la guérison. Ils ont considéré que se soigner fait partie du permis (mubâh), et nullement de l’obligatoire. * La religion catholique Pour le catholicisme, dont la doctrine à ce sujet a été explicitée par la lettre encyclique Evangelium vitae (L'Évangile de la vie) du pape Jean-Paul II en 1995, l'euthanasie est en opposition directe avec le 6e commandement : « Tu ne tueras point ». En conséquence, toute forme d'euthanasie est prohibée. L’euthanasie est donc un crime

aujourd'hui et pour les mêmes motifs en vous entretenant de la Condition des ouvriers. Ce sujet, Nous l'avons, suivant l'occasion, effleuré plusieurs fois. Mais la conscience de Notre charge apostolique Nous fait un devoir de le traiter dans cette encyclique plus explicitement et avec plus d'ampleur, afin de mettre en évidence les principes d'une solution conforme à la vérité et à l'équité. Le problème n'est pas aisé à résoudre, ni exempt de péril. Il est difficile, en effet, de préciser avec justesse

traduit une attitude plus progressiste de l’Eglise catholique. 2. En quoi sa vision de la société se rapproche-t-elle et s’éloigne-t-elle du socialisme ? 3. De qui et comment le pape cherche-t-il à éloigner les ouvriers ? Dans quels buts ? • Cette encyclique de Léon XII traduit une attitude plus progressiste de la part de l’Eglise catholique : elle semble avoir accepté la société industrielle telle qu’elle est. De plus, elle reconnaît l’autorité de l’Etat alors que, jusque là, elle la rejetait car l’Etat

Attention aux termes ! un édit (objet politique précis) n'est pas une lettre (objet unique, par ex. nomination d'une personne) ou une "ordonnance" (texte organique très général), un arrêt du Parlement n'est pas identique à une "remontrance". Une "encyclique" (texte doctrinal) n'est pas un "bref" (réponse à une lettre "privée"). Un "bill" (projet de loi) n'est pas un "act" (texte adopté). L'identification de la nature du document est capitale pour comprendre son but : un texte anonyme est forcément

imprimées Gravure, lithographie, dessin de presse, allégorie, affiche, BD, carte postale, caricature, photographie, etc Images animées Films, vidéos Images construites Graphique, document statistique, carte, plan Type de texte Religieux Bible, Coran, encycliques, etc , Juridiques Constitutions, lois, ordonnance, résolutions, décrets, codes, règlements, chartes, convention, pacte, traités diplomatiques, etc , Administratif Instructions, circulaires, rapports, comptes rendus, courriers, courriels administratifs