Encyclique

Raymond et VINCENT Jean, Lexique des termes juridiques, Dalloz, Paris 2003. ➢ LEONARD André, Le Fondement de la Morale, Essai d'éthique philosophique, Cerf, Paris 1991. ➢ Jean Paul II, Lettre encyclique, Fides et Ratio, Rome 1998. ➢ Jean Paul II, Lettre encyclique Veritatis Splendor, Rome 1993. ➢ KANT E., Critique de la raison pratique, 1788. ➢ RUSS Jacqueline, Mémo référence, philosophie, les auteurs, les œuvres, Bordas, Paris 2003. Dictionnaire

mots, la première phrase. Ce terme remonte donc à l’époque des incunables, quand les ouvrages imprimés ne comportaient pas de page de tête, et commençaient toujours par cette formule : "Incipit" ("Ici commence"). On donne souvent l’exemple des encycliques papales : Rerum novarum ou Master magistra. On l’utilise aussi en poésie : - « j’ai une peau… » (Eloges de Saint John Perse) - « …Toujours il y eut cette clameur.. » (Exil de Saint John Perse) site « mémoires créoles »

équilibre économique : acceptation de l'économie de marché. Sans méconnaitre l'impact colossal des transformations portées par la révolution industrielle, (voir par exemple l'expression « Rerum Novarum » employée par le Pape Léon XIII dans son encyclique éponyme: Un ensemble de «choses nouvelles» forment un mouvement économique et social inédit et déconcertant qui pose la question sociale), certains éléments assurent une certaine continuité entre les périodes pré-industrielles et industrielles.

devient laïque en 1905 : on est français avant d’être croyant C’est la fin du Concordat. Avant, par tradition, les catholiques étaient royalistes, mais leur opinion a ensuite changé grâce au pape Léon XIII et à son encyclique (rerum novarum), ils deviennent républicains. Une encyclique est un texte du pape. A partir de 1901, on a le droit de créer une association : création et développement des partis politiques. Le régime surmonte les crises politiques, comme l’affaire Dreyfus en 1998-99. b-

ont créé une Église opposante (clandestine). Église catholique Une partie est passée dans le nazisme. Hitler soumet idéologiquement les religions. Quelques accusations du pape Pie XI. Deux condamnations : - en 1934 : sur l'idéologie, par une encyclique. - en septembre 1939 : une condamnation très ferme à propos de l'euthanasie des handicapés. Hitler arrête le programme après cette condamnation du Vatican. Pôle militaire : à partir de 1937-1938 Des cadres prennent leurs distances. Création d'un

de ce temps a certes traité du développement économique, mais d’une façon optimiste, sinon idéaliste, comme si les êtres humains y arriveraient sans conflit. Heureusement, Paul VI a ouvert une fenêtre à peine entrouverte au concile, grâce à son encyclique Populorum progressio, publiée en 1967. Celle-ci a permis à l’épiscopat latino-américain, d’abord à Medellin en 1968, au synode romain, en 1971, et à Puebla au Mexique en 1979, d’affirmer ceci : « il est nécessaire que toute l’Église se convertisse

conclusion. Première générale – Histoire et géographie Fiche méthode : l’analyse de documents 2 Dans l’introduction, vous devez : - Présenter les documents en précisant leur nature : vous direz s’il s’agit d’un texte religieux (Bible, Coran, encycliques, etc.), administratif (constitution, loi, ordonnance, décrets, traité, etc.), didactique (essais, pamphlets, etc.), littéraire (roman, poésie, etc.), journalistique (articles de presse, de revue, etc.), politique (affiches, discours, etc.) ou

reliques. Pour rassurer les nouveaux croisés il fait état de l'ensemble des mesures de protection qui leurs sont accordés ainsi qu'a leurs familles et à leurs biens, et il leurs octroi des récompense spirituelles. la forme ordonnée dans cette encyclique vas être reprise dans ces grandes ligne par tous les papes qui vont lançaient des appels a la croisade. Eugénes III demande ensuite a l'abbé de Clairveaux Saint Bernard de prêcher la croisade et celui commença sa prédication le 31 Mars 1146 lors

Communiste » (Marx 1847). La doctrine sociale de l’église qui date de la parution en 1891 de l’encyclique « Rerum novarum » du pape Léon XIII est en grande partie une réponse au Manifeste de 1847. Nous avons privilégié les premières encycliques, la lettre encyclique du 15 Mai 1891, Rerum Novarum (RN) (1.2.1), celle publiée pour le quarantième anniversaire de RN, le 15 Mai 1931, Quadragesimo Anno, (QA) (1.2.2) et fait le choix de présenter succinctement la dernière rédigée en 1991 par Jean-Paul II

se limiterai ni plus ni moins qu'à un meurtre commis dans la plus grande illégalité religieuse et morale. Plusieurs d'entre eux ont réaffirmés cet interdit. Ainsi, le Pape Paul VI a été un modèle pour certains militants pro-vie en raison de son encyclique Humanae Vitae27. De même, Jean Paul II a renouvelé solennellement cet interdit dans Evangelium Vitae après avoir consulté les évêques du monde à ce sujet. Il y dénonce la mise en place d'une « culture de mort » s'opposant à la « culture de vie »