Encyclique

cultes. Infaillibilité Pontificale : → Religion face à la science, a du mal à accepter ses nouveautés. → La légitimité de l’église. → Les principales théories scientifiques sont condamnées par l’église. Dogme : Théorie dictée comme vérité. Encyclique : lettre adressée par le pape à ses évêques. Paternalisme : Les patrons se soucis de leurs ouvriers. Critique du socialisme. Critique du capitalisme excessif. Marx : « La religion est l’opium du peuple ». La religion est la drogue du peuple

Adveniens [archive] 7. ↑ Jean-Paul II, Les gémissements de la Création, vingt textes sur l'écologie, Parole et Silence, paru en 2006 8. ↑ Encyclique Sollicitudo Rei Socialis [archive], N° 34 9. ↑ Pour la journée de la Création, le patriarche oecuménique souligne la nécessité d'une éthique environnementale [archive] 10. ↑ Écologie chemin de paix [archive] 11. ↑ Encyclique Centesimus annus [archive], n° 37 12. ↑ Catéchisme de l'Eglise catholique, § 2415 13. ↑ Compendium de la doctrine sociale

remettre en cause l’enseignement de la Bible et nombre de scientifiques agnostiques ou athées en profitent pour jeter le discrédit sur l’Eglise.Le pape Léon XIII a rassemblé les grands principes qui régissent l’interprétation des textes sacrés dans son encyclique Providentissimus sur l’Ecriture Sainte (18 octobre 1893) : « Aucun désaccord réel ne peut certes exister entre la théologie et la physique, pourvu que toutes deux se maintiennent dans leurs limites, prennent garde, suivant la parole de saint Augustin

(modalisation), le rapport entre le locuteur et le destinataire comme dans le maniement des arguments et des exemples. Essai Apologue Fable Fabliau Conte philosophique Parabole (rhétorique) Pamphlet Livre de référence Sermon Prêche Bulle Encyclique Parodie (littérature) Portrait Pensées Descriptif Le genre est unique : la galerie de portraits. Les Caractères, de La Bruyère, accompagnés d'une visée argumentative, sont classés comme telle. Graphiques Bande dessinée : on retrouve les mêmes

manifeste… Texte juridique ou législatif : loi, édit, ordonnance, décret, article de constitution… Texte sacré ou religieux : extrait de la Torah, de la Bible, du Coran, des Evangiles, bulle pontificale extrait d’un concile (assemblée d’évêques), encyclique (lettre du pape à tous les évêques) Texte journalistique Témoignage : journal intime, correspondance, mémoires, autobiographie… Texte littéraire, poème, roman, pièce de théâtre… Les images Tableau, gravure, carte, affiche, dessin, caricature

Portugal. Malgré cela, en 1908, le roi de Portugal Charles Ier est assassiné avec son fils aîné par deux carbonari. En 1910, Manuel II doit quitter le pays, et une république libérale et laïque est proclamée le 5 octobre. Le 24 mai 1911, par son encyclique Jamdudum in Lusitania, le pape Pie X rejette vigoureusement les lois de laïcisation mises en place par le nouveau gouvernement. La nouvelle constitution, votée en 1911, s'inspire largement des constitutions française et brésilienne : le Portugal

de le dire dans mon encyclique Redemptor Hominis, “l’homme d’aujourd’hui semble toujours menacé par ce qu’il fabrique... C’est en cela que semble consister le chapitre principal du drame de l’existence humaine aujourd’hui”[3]. L’homme doit sortir victorieux de ce drame qui menace de dégénérer en tragédie, et il doit retrouver sa royauté authentique sur le monde et sa pleine domination sur les choses qu’il produit. A l’heure actuelle, comme je l’écrivais dans la même encyclique, “ le sens fondamental

I- La république modérée. A- L'évolution politique. L'extrême droite se développe et se renforce dans les années 1889. Les encycliques de Léon XIII pour parler avec les fidèles comme en 1891 : «  au milieu des sollicitudes  », Léon XIII demande aux français de cesser les combats contre la république et d'y adhérer : le ralliement. Deuxième encyclique en 1892 : «  rerum novarum  » (ce monde qui vient), il demande de sortir du combat politique. Une grande partie des légitimistes adhèrent

l'existence de tout principe divin. Dans tous les cas, la croyance que l'on choisit n'est manifestement pas entièrement rationnelle. La question du rapport entre la foi et la raison est développée dans l'encyclique pontificale Fides et Ratio. Cette encyclique constate l'écart entre les deux termes, elle donne un éclairage sur les différents courants philosophiques de ces deux derniers siècles, et souligne les apports de la linguistique et de la sémantique dans le monde contemporain. Sans opposer foi

l’État. Tout le monde est à égalité. Toutes les richesses, y compris les outils de travail doivent être mises en commun. Ainsi selon eux, il n'y a plus d'exploitation mais au contraire une grande solidarité... 3) Le pape Léon XIII, dans son encyclique en 1891 tente d'arbitrer ce débat idéologique : Selon lui, les socialistes se trompent car « l'erreur capitale dans la question présente, c'est de croire que les deux classes sont ennemies, comme si la nature avait armé les riches et les pauvres