Encyclique

Daens 2ème partie 19,début 20 Pretre flamand belge est un prêtre flamand catholique et une importante personnalité politique belge qui s'opposa activement au conservatisme. Rerum Novarum Rerum novarum (De la révolution) est une encyclique publiée le 15 mai 1891 par le pape Léon XIII (1810-1903). Elle constitue le texte inaugural de la doctrine sociale de l'Église catholique. S'inspirant des réflexions et de l'action des « chrétiens sociaux », l'encyclique, écrite face à la montée

orienter les lois, les institutions, les mœurs, les revendications civiques vers une réforme fondamentale de la société moderne d’après les principes chrétiens. » Union de Fribourg : cercle de réflexion crée en 1884 pour résoudre la question sociale. Encyclique : lettre écrite par le pape à tous les évêques et parfois à tous les fidèles. Scientisme : vision du monde apparue au XIXème siècle selon laquelle tous les phénomènes tiennent de la connaissance scientifique. Les Facultés : Faculté de

document. Ce document provient de l’encyclique Rerum Novarum (qui signifie « des nouvelles choses ») de 1891, par Léon XIII, il parle du syndicalisme et des ouvriers et de la doctrine sociale de l’Eglise. C’est un extrait. 2. Qu’est ce qu’une encyclique ? En quoi est-ce un document exceptionnel ? Citer d’autres exemples d’encycliques ? C’est une lettre circulaire du pape sur un point de dogme (point de doctrine donné comme certitude, mais non démontrable). C’est un document exceptionnel car

pouvoir civil, le Pape inaugure une nouvelle ère de pacification entre Eglise et République. Cependant, par le relais puissant qu’il lui reste après la laïcisation de l’école - la presse - la majorité des catholiques en France s’exprime contre cette encyclique. Dans une Eglise de France séparée par la brèche du respect de l’autorité du Vatican, les républicains ralliés sont dépassés en nombre par les réfractaires à la République, qui s’expriment de manière puissante dans leurs journaux à l’image de La

régimes athées, une doctrine qui nie l'existence de Dieu, comme en URSS et en Allemagne Nazie. Ces régimes sont, en règle générale, condamnés par les autorités ecclésiastiques. La doctrine raciste de Hitler est dénoncée par le pape Pie XI en 1937 (encyclique Mit brennender Sorge). Cela n'empêchera pas l'Église Catholique de soutenir les régimes autoritaires comme l'Espagne de Franco ou encore le Portugal de Salazar. En conclusion, face aux avancées scientifiques et le développement de la société

Charles Darwin en 1869 par J.Cameron La volonté du libéralisme et la naissance du socialisme posent problème à l’église qui s’y force à s’adapter. En 1891, le pape Léon XIII condamne les excès du capitalisme et de la misère ouvrière dans son encyclique Rerum Navorum, c’est le point de départ du catholicisme social. Les églises doivent aussi faire face aux défis de la laïcité et de l’anticléricalisme, la religion deviendra une affaire privée qui n’exercera plus d’influences politiques, ce qu’elles

des Affaires ecclésiastiques. Premières créations de " salles d'asiles " (écoles maternelles).Création de l'École centrale des Arts et Manufactures. Chute de Charles X.Révolution de juillet.Louis Philippe roi. Insurrection des canuts lyonnais. Encyclique Mirari vos condamnant le journal " l'avenir " de lamennais Loi fondamentale exigeant une école par communes de 500 habitants et préconisant les cours d'adultes.Création de 18 écoles normales. Œuvre des bons livres (diocèse de Toulouse).Société Saint-Vincent

1892
- 20 février : encyclique papale Au milieu des sollicitudes, engageant les catholiques français à se rallier à la République.
- Juillet : signature d'une convention militaire franco-russe.
1893
- Août-septembre : élections législatives, victoire des républicains modérés.
- Établissement d'un protectorat sur le Laos, qui entre dans l'Union indochinoise.
1894
- 24 juin : assassinat du président de la République Sadi Camot par un anarchiste italien, Caserio. Jean Casimir-Périer est élu président

libéral enclin à s'adapter à la société moderne. Après la mort de Pie VII en 1823 et jusqu'en 1878, les papes traditionnalistes affirment la doctrine antimoderniste de l'Église. Le catholicisme libéral progresse difficilement : de nombreux encycliques tels que le Mirari Vos, le Quanta Cura et le Syllabus condamnent l'idée selon laquelle « le pontife romain peut et doit se réconcilier et transiger avec le progrès, le libéralisme et la civilisation moderne ». Sous Pie IX, la constitution Pastor

entre les religions, elle est cependant violemment critiquée par Pie X, qui s'oppose à tous les termes de la loi, les juifs et les protestants quant à eux, font bon accueil à la loi. L'Église regimbe contre la nouvelle législation. En 1906, deux encycliques de Pie X condamnent la loi de Séparation et proscrivent la constitution d'" associations cultuelles ". Fin janvier commencent les inventaires. Pour les catholiques, le sacrilège est atteint quand on ouvre les tabernacles renfermant les hosties consacrées