Epictète

d'etre le jouet des dieux , ne pas avoir peur des dieux car ils se foute de nous. une fois que l'on a combattu ces 4 obstacles on peut atteindre le bohneur spirituel, l'ataraxie. les stoiciens , désir liberté bonheur meme epoque de sepicuriens epictète auteur du manuel les stoiciens distingue 3 types d'action celle qui depende de nous avec l'utilisation de la raison pour bien juger -le jugement juste = meme jugement que dieu -la tendance c'est la faculté naturel a tendre vers ce qui est utile

dépendent de nous pour ne pas être condamner au malheur. D'après eux, nous pouvons être heureux seuls , en ne nous attachant et en n'aimant personne pas même ses enfants. Le sage considère que perdre son fils ou sa fille est quelque chose de normal. Epictète dirait de la mort de son fils que c'est la seule chose la plus normale au monde et que l'ordre du monde n'a pas changé pour autant. Le stoicisme est une recette du bonheur : la paix de l'âme. Le sage promet un bonheur qu'il n'a véritablement jamais

était une chose « bonne ». Dans cette impasse, l’homme trouve alors une autre solution, celle de se comparer, se référencer aux grands hommes qui par leurs actes sont considéré comme « bons », l’idée de « héros » de la morale tels que Socrate, Epictète, Platon ou encore de manière plus récente, Gandhi, Martin Luther King en opposition aux dit « représentants du mal » tels que Staline, Hitler, Franco, etc. L’homme tente alors de se mettre dans leurs positions pour discerner le « bien » du « mal »

seule la volonté de faire le bien, la volonté d’agir conformément à la raison peuvent nous permettre d’être libres et indépendants. Il s’agit de vivre selon les lois de la raison, en cohérence avec soi-même et avec l’ordre du cosmos. Comme l’écrit Epictète dans son Manuel : « Ce ne sont pas les choses ( dans leur matérialité ) qui nous troublent, mais les jugements que nous portons sur les choses ( c’est-à-dire le sens que nous leur donnons ). » Notre liberté, notre indépendance et notre sérénité résident

sommes maître de nos opinions, de nos pensées dans chaque situation que l'on est. Le bonheur serait envisagé comme étant " la liberté spirituelle" c'est-à-dire que l'homme serait libre à croire ce qu'il veut, que ce soit de lui ou d'autrui. Mais Epictète dit: "Tu espères que tu seras heureux dès que tu auras obtenu ce que tu désires. Tu te trompes. Tu ne seras pas plus tôt en possession, que tu auras mêmes inquiétudes, mêmes chagrins, mêmes dégoûts, mêmes craintes, mêmes désirs. Le bonheur ne

d’accéder au Bonheur qui est l’absence de souffrance en limitant les désirs. => Stoïcisme + Epicurisme (Antiquité Grecque) = on peut régler l’usage des désirs par la volonté et la RAISON Définition 2 : Le désir rationnel : => Pour les stoïciens : (Epictète, Sénèque => Descartes), le désir n’est pas une tendance de la sensibilité, mais une représentation intellectuelle. = idée,concept, image. Il dépend de nous de la modifier/transformer

d'exercer une influence directe sur le corps. Il existe chez l'homme une union substantielle du corps et de l'âme, on peut la constater sans pouvoir l'expliquer réellement. Stoïcisme : pensée agit sur le corps, les sentiments sont des idées. -> Epictète, Marc-Aurèle Selon les Stoïciens, il est possible d'exercer une maitrise absolue sur toutes nos pensées. Ainsi le sage est capable de supprimer en lui tout trouble (ataraxie) par le seul effort de sa volonté. Cette conception ne tient pas compte

et dont nous pouvons devenir prisonnier tout autant que des objets qu’il nous force à poursuivre. La morale stoïcienne est une référence philosophique essentielle pour traiter sous cet angle la question posée, c'est-à-dire la réprobation morale. Epictète, dans ses Entretiens écrivait : «Ce n’est pas par la satisfaction des désirs que s’obtient la liberté mais par la destruction du désir. »(IV, 1). Le caractère radical de cette condamnation du désir est à la fois intéressant et discutable et offre

le besoin. B – Il y a, sur ce point, une source à laquelle on se doit de faire référence, parce qu’elle irrigue encore aujourd’hui la manière dont on considère le désir, c’est le stoïcisme en général, et la pensée d’un de ses principaux hérauts, Epictète, en particulier. Dans son Manuel, en effet, ses premiers mots consistent à effectuer une distinction, qu’il présente comme essentielle, entre deux types de « choses », dont « les unes dépendent de nous, les autres n’en dépendent pas ». On saisit

Hexalto • www.hexalto.com • • Tous droits réservés et tous pays • © 2011 – www.hexalto.com 2 7 Secrets Pour Vous Distinguer « Devant tout ce qui arrive, pense à rentrer en toi-même et cherche quelle faculté tu possèdes pour y faire face » Epictète Philosophe grec (50 - 130) « Le plus grand secret pour le bonheur, c'est d'être bien avec soi » Bernard Fontenelle Ecrivain français (1657 – 1757) « On ne croit qu'en ceux qui croient en eux » Talleyrand Homme politique français (1754