Epictète

Quant aux dignités, elles apparaissent comme des effets de l’opinion d’autrui et, en tant que telles, sont également indépendants de nous. Quand aux choses qui dépendent de nous, elles appartiennent à la sphère du vouloir, du jugement, de l’opinion. Epictète Liberté : Liberté de jugement. L’homme malheureux pour le stoïcien cause son malheur. On devient responsable de sa maladie on ne peut se plaindre de quelque chose qui ne dépend pas de nous. Selon eux l’homme le plus malheureux c’est celui

« Abstiens-toi et supporte » je m’abstiens du désir s’il ne dépend pas de moi [exemple : l’amour]. Montre une grandeur d’âme une certaine satisfaction personnelle. Critique faite : Il ne faut pas forcer le destin (ce qui est anti-Sartre). Epictète : citation : «  ne souhaite pas que les choses arrivent comme tu le désir, mais désir qu’elles arrivent comme elles sont, et tu seras heureux.» Cette citation est une morale de l’ataraxie l’âme qui aime tout, prend la vie avec son lot de bonheur

(la volonté) qui définit la liberté. nous maîtrisons notre volonté. Il ne s’agit donc pas de forcer le destin (« faire ce que l’on veut »), mais de l’accepter (vouloir ce qui nous arrive). • En conséquence, pour être libre, le sujet doit selon Epictète se détacher de toutes les valeurs sur lesquelles autrui peut avoi • La liberté est la capacité de choisir, de décider, de juger. Les empiristes diront que ces actes de l’esprit sont conditionnés, déterminés • libre signifie d’abord doué de raison

monde. Il y a donc chez l’homme une part d’acceptation importante pour reconnaitre cela. Désirer le monde autrement que comme il est c’est se condamner soi même au malheur, car le monde est une nécessité qu’il nous faut accepter. Nous pouvons citer Epictète qui affirme, « n’attends pas que les événements arrivent comme tu le souhaites. Décide de vouloir ce qui arrive et tu seras heureux ». Une manière d’affirmer qu’il nous faut accepter le monde tel qu’il est sans rien tenter pour le changer selon l’ordre

Epictète « Le bonheur ne consiste pas à acquérir et à jouir, mais à ne rien désirer, car il consiste à être libre.  » « Ne sais-tu pas que la source de toutes les misères de l’homme, ce n’est pas la mort, mais la crainte de la mort ?  » « Ce qui trouble les hommes, ce ne sont pas les choses, ce sont les jugements qu'ils portent sur les choses.  » « Il ne dépend pas de toi d'être riche, mais il dépend de toi d'être heureux.  » « Cherchons nos biens nous-mêmes, autrement nous ne les trouverons

conduit à fermer les yeux sur les choses réelles et à perdre la valeur des choses. Celui qui accepte la vie comme elle lui vient est beaucoup plus heureux que celui qui vit au quotidien en espèrant qu'un jour il aura ce qu'il voudra. Comme le disait Epictète : « Ne désire pas que les choses arrivent comme tu le désires, mais désire qu'elles arrivent comme elles arrivent, et tu seras heureux . » Ce qui ne veut pas nécéssairement dire qu'on ne doit rien faire pour accéder à un meilleur niveau de vie

ordre social. Il s’agit de ne désirer que ce qui est possible, ce qui peut se réaliser. Penser que les choses qui ne dépendent pas de nous en dépendent, nous condamne à rencontrer des obstacles et par conséquent à nous rendre malheureux. A LIRE: Epictète, Manuel (Texte court qui aborde le questions que chacun peut être amené à se poser un jour ou l'autre) - Epicure : Lettre à Ménécée Il propose une classification des désirs. ... Désirs naturels et nécessaires : boire, manger, etc. Désirs

permettent une spécialisation, distinguant des emplois « nobles » (magister) : secrétaire, comptable, pédagogue, etc. et des emplois ménagers mineurs (minister). De nombreux locuteurs grecs esclaves étaient précepteurs; l'esclave et philosophe stoïcien Epictète fut élève, alors qu'il était esclave, de Musonius Rufus. La prostitution, peu évoquée par les historiens, est une réalité constatée par exemple à Pompéi par les graffitis et les lupanars. L’esclave public (servi publici) appartient à l'« État »

monde. Il y a donc chez l’homme une part d’acceptation importante pour reconnaitre cela. Désirer le monde autrement que comme il est c’est se condamner soi même au malheur, car le monde est une nécessité qu’il nous faut accepter. Nous pouvons citer Epictète qui affirme, « n’attends pas que les événements arrivent comme tu le souhaites. Décide de vouloir ce qui arrive et tu seras heureux ». Une manière d’affirmer qu’il nous faut accepter le monde tel qu’il est sans rien tenter pour le changer selon l’ordre

est-elle l'instrument de la vie heureuse ? Texte d’Epictète sur le bonheur : « Ce qui tourmente les hommes, ce n'est pas la réalité mais les opinions qu'ils s'en font… » Pour être heureux, faut-il être raisonnable ? Textes complémentaires • Epictète, Ce qui dépend de nous Citations complémentaires • • Descartes, « Ma troisième maxime était de tâcher toujours à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs que l'ordre du monde. » Kant, « Plus une raison cultivée se consacre au projet