Esthetique Du Monstrueux

les nazis classent Otto Dix parmi les"artistes dégénérés".  Mouvement de pensée:Otto Dix est inspiré par le futurisme et l'expressionnisme et participe au mouvement Dada(ou Dadaïsme) . Futurisme: mouvement artistique qui rejette la tradition esthétique et exalte le monde moderne, les villes, les machines, la vitesse. Expressionnisme : courant artistique où la réalité angoissante est déformée par des traits agressifs et des couleurs vives pour choquer et faire s'interroger le public. Dadaïsme:

revient à une démarche inverse Le style n’est plus dépendant des possibilités d’une technique de construction mais fondais sur des principes esthétiques supérieurs: la symétrie, les proportions, et sur l’emploi d’une langue strictement réglementée dans son vocabulaire et sa synthèse. Le système des ordres: Selon Vasari, les ouvrages gothiques sont « monstrueux » et « barbares », qu’on peut appelé « confusion » et « désordre ». En plaçant la beauté dans le respect de ses principes au détriment de toutes

le laid, l’horrible et le sublime pour forger une image inédite de la Beauté. Ce poème est allégorique et donne une définition de l’art selon Baudelaire. Problématique : On se demandera en quoi cette allégorie de la Beauté incarne une nouvelle esthétique dont la modernité à la fois fascine et détruise le poète. Plan : Nous répondrons à cette problématique en trois temps. D’abord, nous analyserons la figure allégorique puis la divinité double et une attraction fatale, la souffrance du poète. I

ou Sirène » vers 25.  Association amour/mort : strophe 5 : image de l’éphémère, attiré par la lumière mais qui y trouve la mort – métaphore de l’amoureux comparé à un moribond et de la belle à un tombeau au vers 19-20 Argument 3 : il mêle le monstrueux, le gigantisme et l’innocence.  Un être cruel : quatrième strophe : litote vers 14.  Vers 22 : « monstre énorme, effrayant, ingénu » rappelé par « ange ou sirène » vers 25.  L’idée de gigantisme rappelle un poème précédent : « La Géante »

chimiques ou nucléaires, possibilités terrifiantes offertes par les « biotechnologies » – entraînent la suspicion et la révolte de certains humanistes contre la technique. L’homme aurait joué les apprentis-sorciers et la technique, en un développement monstrueux et incontrôlable, se serait mise en quelque sorte en dehors de la culture. B. La technique : pour quel usage ? ● On peut faire à ce propos de nombreuses remarques. Les critiques portées contre la technique procèdent d’une mauvaise querelle

connaître l'amour et l'amitié, et on ne m'opposait que le mépris. N'y avait-il pas là quelque injustice ? ». Mary SHELLEY, Frankenstein ou Le Prométhée moderne, dernier chapitre, traduit de l'anglais par Paul Couturiau. Document 4 MONSTRES (Esthétique) Le monstre, dans l'art, peut être défini comme la création, par l'imagination humaine, d'un « être matériel » que son créateur n'a pas pu rencontrer. Peu importe que ce créateur ait cru ou non à son existence dans une contrée lointaine ou mythique

allait s’engager dans un petit bras, sombre et étroit » l. 283, « brouillard laiteux » l. 274, métaphore qui désigne l’opacité). La mort semble omniprésente et la nature devient complice du crime. La description s’organise de manière réaliste et esthétique d’une part par les points de vue utilisés et d’autre part par des thèmes impressionnistes. Emile Zola décrit la scène comme un tableau d’une nature impressionnante : « de grandes ombres tombaient des arbres » (l. 249), « les arbres vieillis jettent

Aimez donc la raison : que toujours vos écrits Empruntent d'elle seule et leur lustre et leur prix. La plupart, emportés d'une fougue insensée, Toujours loin du droit sens vont chercher leur pensée : Ils croiraient s'abaisser, dans leurs vers monstrueux, S'ils pensaient ce qu'un autre a pu penser comme eux. Évitons ces excès : laissons à l'Italie De tous ces faux brillants l'éclatante folie. Tout doit tendre au bon sens : mais, pour y parvenir, Le chemin est glissant et pénible à tenir ;

peut-elle être une œuvre d’art ? L’art ne doit-il pas représenter la beauté pour être réussi ? Pour répondre à ce questionnement, il faut en premier se demander qu’est-ce que la laideur ? Le laid est quelque chose dont l’aspect heurte le sens esthétique, l’idée que l’on a du beau comme par exemple, un objet laid. La laideur peut être dans un sens physique, mais aussi moral. Qui s’écarte des bienséances ou de ce qu’on pense être bien, moral, honnête : une histoire assez laide. Il faut noter que

construit? Dominante: Lecture/Ecriture d’invention à partir de contraintes Pistes pédagogiques: Lectures analytiques, cursives, parcours d’œuvres, Tableaux, BD Ecritures de portraits ou de nouvelles, de synthèse Courants esthétiques : le réalisme et le romantisme Œuvre longue en parcours: Le Père Goriot Dans le cadre du défi – lecture : figure d’exclu « les vieux » Harold et Maud et Mamie Mémoire de Jaouen Histoire des Arts : Tableau d’Eugène Delacroix/romantisme en peinture