Esthetique Du Monstrueux

L’enfer : le monde du mal et du malin II- Aucune loi physique ou naturelle n’est respectée dans la seconde strophe 1- Confusion totale des lois naturelles Haut/bas, chaud/froid : antithèse… 2- Confusion des espèces Accouplement monstrueux entre l’aspic et l’ourse. 3- Confusion de 4 éléments : eau, terre, feu, air Confusion des astres : oxymore + antithèse (lune/soleil) Confusion et mélange sont les caractéristiques du monde de Viau. Mais l’évocation est très ordonnée et

décidé de partir d’un texte classique, c’est que la parole de Victor Hugo a résonné dans notre imaginaire. Nous y avons trouvé l’écho de nos propres interrogations. L’univers de la foire, où évoluent les héros de cette histoire rencontre notre esthétique de théâtre forain. Le discours politique d’Hugo, plus que jamais d’actualité, fait écho à nos questionnements : Quelle crédibilité a la parole d’un artiste face au pouvoir ? Jusqu’où un objet théâtral peut rendre compte des inégalités sociales

condition. Et en effet le narrateur évoque l'ennui des villages isolés par l'hiver (pp. 15, 53) et emploie même le mot "divertissement" (p. 57, souligné) au moment où Langlois commence à deviner que les mobiles du meurtrier peuvent être d'ordre esthétique. Bien sûr, il y a loin de Pascal à Giono, et il semble même que celui-ci prenne la phrase des Pensées à rebours : ainsi, il peut être "légitime" de se divertir, fût-ce en tuant. Certes, dans cette première partie, ceci ne peut que se deviner

révèlent le caractère monstrueux du conflit ? 2 Comparez les situations des trois textes , les auteurs s’y prennent-ils de la même façon pour toucher le lecteur  Correction des questions sur corpus de la séance 1 retour sur la méthode : construire une réponse synthétique Séance 2 A la découverte de l’art baroque 1diaporama à finir seul avec le serveur commun 2 le mouvement baroque ; une tentative de définition corpus de textes théoriques(essais esthétiques) 1 Claude Gilbert Dubois

perte du sens de l ‘existence et génère le sentiment de l’absurde. B/ De l’humain au monstre : un jeu sur le regard Doute sur son humanité : problème de l’intégrité physique confronté à son inhumanité par un jeu sur le regard pour montrer le monstrueux de l’apparence humaine. L 51-64 : il contemple avec horreur sa différence, son physique dans le miroir qui le renvoie à sa monstruosité. Renversement de l’ordre naturel des choses : l’humain, seul et différent ne peut plus être qu’un monstre. Ce

caricature bien appétissante pour nous, grosse de fiel et de rancune, comme sait les faire une civilisation perspicace et ennuyée. Supposons quelque bonne farce de boxeurs, quelque énormité britannique, pleine de sang caillé et assaisonnée de quelques monstrueux goddam ; ou, si cela sourit davantage à votre imagination curieuse, supposons devant l’oeil de notre virginale Virginie quelque charmante et agaçante impureté, un Gavarni de ce temps-là, et des meilleurs, quelque satire insultante contre des folies

révèlent le caractère monstrueux du conflit ? 2 Comparez les situations des trois textes , les auteurs s’y prennent-ils de la même façon pour toucher le lecteur  Correction des questions sur corpus de la séance 1 retour sur la méthode : construire une réponse synthétique Séance 2 A la découverte de l’art baroque 1diaporama à finir seul avec le serveur commun 2 le mouvement baroque ; une tentative de définition corpus de textes théoriques(essais esthétiques) 1 Claude Gilbert

une situation. Hugo Le grotesque est à l’origine étranger au comique. Il convoque plus que les autres esthétiques comiques une tension qui vient mitiger fortement l’allégresse du rire. Le grotesque apparaît quand l’homme n’est plus digne d’être homme (animalité). Il peut entraîner un sentiment de malaise du lecteur/spectateur. L’Homme qui rit. Gwynplaine est grotesque voire monstrueux. Scarron Le burlesque est une disconvenance hypertrophiée et systématisée. C’est une forme de comique que

jetés aux flots dont parle le poème font allusion aux supplices infligés aux Grecs mutinés par le tyran turc, les noyant en les enfermant vivants dans des sacs, jetés à la mer. Ce poème nous présente donc deux visions de l’orient, l’une purement esthétique et relevant de la carte postale exotique, l’autre engagée, traitant d’un événement historique réel qui suscita l’indignation de l’Europe. Hugo y projette toute son habileté à créer un univers fantastique I Un orient de convention : un clair de

d'Ambre et la côte, et s'avança en rugissant vers le vaisseau, qu'elle menaçait de ses flancs noirs et de ses sommets écumants " donne une image pittoresque quasi mythologique. N'a-t-on pas affaire ici à un fauve écumant de bave dont les flancs monstrueux n'ont d'égal que ses rugissements que l'on entend dans les allitérations en F, R, S et M et assonances en voyelles ouvertes (a/an, é). Ainsi l'unité phonique et l'unité sémantique soulignent-elles cette "vue terrible" de la scène (reprenant le "si