Ethnographie

fréquent et peut entraîner une certaine démotivation chez ces enseignants. Leurs réputation est donc en jeu et souvent ils ne « savent pas tenir leurs classes ». Selon Sanselme (2009), il existe bien une ethnicisation des professions à l’école. Son ethnographie d’un lycée de banlieue parisienne montre une répartition inégale dans les filières professionnelles et générales, entre les enseignants d’origine africaine et les enseignants d’origine européenne comme l’illustre le tableau ci-dessous. Répartition

diversité des cultures). Une certaine accumulation du savoir s’est produite de telle sorte qu’il n’y a plus besoin de connaître tous les aspects. (ex : Weiner qui ne s’est concentré que sur les rôles des femmes dans l’archipel des trobriandais) 3. Ethnographie, ethnologie, anthropologie : l’anthropologue privilégié les petits groupes avec lesquels il peut avoir des liens puissants ce qui n’a pas empêché une ambition comparatiste car elle accorde une grande importance à l’altérité. → L’étude d’une société

d'abord -ou qui du moins me paraît telle- de la publicité est nettement sous-représentée. (Gauchissement qu'on y voit des femmes prendre des attitudes «f éminines» non seulement face à des hommes, mais qui, du reste, se retrouve partout en ethnographie : ce sont les différences et les ressemblances inatten aussi face à une autre femme, ce qui nous incite fortement à penser que les stéréotypes liés au sexe dues avec son propre monde que l'on enregistre). -en photographie du moins- reposent

parative de cas comportements, • explication des forces qui • étude historique croyances, etc. résultent causent un phénomène • “field study” dans ce phénomène ? • ethnographie descriptive/compréhen. Quels sont les • “field study” • documentation d’un événements, structures, • étude de cas phénomène et processus constituant • ethnographie • compréhension ce phénomène ? prédictive • expérience • prédictions globales Quel est le résultat d’un • quasi-expérience • prédiction d’événements phénomène ?”

qui étudie l’homme dans sa totalité, et surtout dans sa totalité sociale et culturelle. Ethnologie : étudie les différentes mœurs des peuples, notamment les peuples dits primitifs traditionnels, ou archaïques. On parlait aussi d’ethnographie. Ethnographie : étude qu’on réalise sur les terrains. Contact direct avec les sociétés primitives. Ce sont les anglo-saxons qui ont adopté le terme d’anthropologie en abandonnant le terme ethnologie. Les britanniques ont développé des études très importantes

1988. (4) P.R. Lawrence et J.W. Lorsch - Adapter les structures de l'entreprise. Les éditions d'organisation. 1973. (5) H. Mintzberg - Structure et dynamique des organisations. Les éditions d'organisation, 1982. (6) C. Riveline - «Pour une ethnographie des organisations». Revue Enseignement et Gestion. 1983. (7) Ph. Roqueplo et M. Matheu - «Cabinet ministériel». Gérer et Comprendre n° 5, décembre 1986. (8) Ph. Roqueplo - «Regards sur la complexité du pouvoir». Gérer et Comprendre n° 19, juin

contemporaines, Paris, 1999. BENARROSH-ORSONI Norah, De la rue au squat: domestiquer les espaces de vie, Mémoire de Master 1, Université Paris X-Nanterre, 2007. BENARROSH-ORSONI Norah, Pratiques d’habitat et usages de la ville face à la précarité. Ethnographie d’une communauté Rom à Montreuil, Mémoire de Master 2, Université Paris X-Nanterre, 2008. BOUILLON, Florence, 2007, Les mondes du squat. Production d’un habitat illégal et compétences des citadins disqualifiés. Le terrain marseillais, Thèse de

- la résistance du consommateur : celui-ci ne se laisse plus avoir * mouvement de consumérisme = de plus en plus d’associations aident les consommateurs à propos des produits ou des arnaques. * ethno marketing – ethnographie = technique d’observation approfondie du consommateur ( immersion dans la vie du consommateur. * marketing personnalisé – customisation = personnalisation dans un souci de perfection. - la transformation de la distribution

valeur/pouvoir/autorité guérisseur. 12 Hontheim, « Au-delà de la fourrure et de l’écorce. Ethnographie du vivant dans les marais du sud de la Nouvelle-Guinée. », dans Cahiers internationaux de symbolisme (116-118), 12 Le rôle et les caractéristiques des haches en pierre ont été décrits en détail dans Astrid de 2007, p. 25-37. 13 Hontheim, « Au-delà de la fourrure The Evangelical Alliance Mission.et de l’écorce. Ethnographie du vivant dans les marais 14 sud de la Nouvelle-Guinée. », dans Cahiers internationaux

méthodes en matière de « gestion du changement » en organisation) ; - Etude des mesures prises pour évaluer et piloter les effets des interventions visant au changement dans les organisations (considérées ici comme systèmes de communication) ; - Ethnographie des codes d’interaction dans une organisation - Comment les entreprises cernent-elles leur propre « culture d’entreprise »? (méthodologie, outils, résultats …) 2. La communication interne des organisations. Par exemple : - Analyse de « plans de